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【作品简介】以辛亥革命前后的中国农村为背景,描写未庄流浪雇农阿Q(guì),虽然干起活来真能做,但却一无所有甚至连姓名都被人遗忘了。悲惨的地位使他倍受欺辱,而他却自轻自贱,自欺自我抚慰,用精神上的胜利来掩盖实际上的失败和被奴役的地位。后因向赵太爷的女仆“求爱〞,被赵秀才打出门外。为讨"生计",被迫进城入伙偷盗。辛亥革命涉及未庄时,他从县城返回,虽一向反对"造反",但见百里闻名的举人老爷对此惊恐万状,于是也不免对革命"神往"起来,正当声称"造反",并沉浸于幼稚而糊涂的梦想之中时,摇身一变为"革命党'的假洋鬼子扬起"哭丧棒",不许他革命,赵家遭抢后,无辜的阿Q又突然被"革命党"抓进县大牢处决了。 第一章 序
我要给阿Q做正传,已经不止一两年了。但一面要做,一面又往回想,这足见我不是一个“立言〞的人,因为从来不朽之笔,须传不朽之人,于是人以文传,文以人传——究竟谁靠谁传,渐渐的不甚了然起来,而终于归接到传阿Q,仿佛思想里有鬼似的。
然而要做这一篇速朽的文章,才下笔,便感到万分的困难了。第一是文章的名目。孔子曰,“名不正那么言不顺〞。这原是应该极注意的。传的名目很繁多:列传,自传,内传,外传,别传,家传,小传……,而可惜都不合。“列传〞么,这一篇并非和许多阔人排在“正史〞里;“自传〞么,我又并非就是阿Q。说是“外传〞,“内传〞在那里呢?倘用“内传〞,阿Q又决不是神仙。“别传〞呢,阿Q实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传〞——虽说英国正史上并无“博徒列传〞,而文豪迭更司⑺也做过《博徒别传》这一部书,但文豪那么可,在我辈却不可。其次是“家传〞,那么我既不知与阿Q是否同宗,也未曾受他子孙的拜托;或“小传〞,那么阿Q又更无别的“大传〞了。总而言之,这一篇也便是“本传〞,但从我的文章着想,因为文体卑下,是“引车卖浆者流〞所用的话,所以不敢僭称,便从不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传〞这一句套话里,取出“正传〞两个字来,作为名目,即使与古人所撰《书法正传》的“正传〞字面上很相混,也顾不得了。
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