口述历史

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找寻真实历史，体悟口述乐趣

——实践教学活动的感想



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找寻真实历史，体悟口述乐趣

——实践教学活动的感想

口述史，是以搜集和使用口头史料来研究历史的一种方法。具体地说，它是由准备完善的访谈者，针对特定对象，以笔录、录音、录像等方式收集、整理口传记忆以及观点的一种历史研究方式。口述历史形式古已有之，代不乏人，司马迁作《史记》，就使用了不少口述历史的史料，著名的《马可波罗游记》则被认为是典型的口述历史史书。

由于一次机缘巧合的机会，我参加了《中国近现代史刚要》口述历史形式的实践课教学活动。该活动是以山东省邹平县西王村的社区福利调查为主线展开的。调查中主要运用了与当地居民的预约访谈为主的调查方法，而这种访谈也就是口述历史的主要方法。在走访了西王村若干村民之后，我们从村民的口中得知了许多关于西王村社区福利发展的事实。整个过程中，我认识到口述历史这种方式传递的历史真实性，也体会到口述历史实践课程带来的乐趣。

看过崔永元做口述历史的感想，其中说到：“如果有孔子的口述史，谁还去看于丹”，“《论语》都是孔子死三百年以后才成书的，已经都不对了，再心得一遍，不知道说的是谁的事了”。由此看来，口述历史最重要的一点便是它的真实性所在。在西王村参加口述历史的实践教学的时候我们就深刻的体会到了这一点。在调查过程中，我们根据西王社区的地理构成和人员构成情况，将团队成员分成了两个小组，分别对西王社区的新村村民生活区、商业街区、老年公寓和西王老村的村民进行实地考察，对不同人群进行约见走访，详细记录了访谈内容。

如果没有经过实地调查与村民口述史的整理，我们也许只能从西王村的村志，从西王村的新闻报道中获取当地的社区福利信息。然而，对于村志还有种种新闻报道来说，其主要目的是宣传，对于大部分的历史事实并未提及，或者在一定程度上有夸大、美化的作用。然而，通过深入西王村进行口述历史实践的过程，我们了解到更多真实的关于西王村发展的历史事实。

由于西王村已经形成了以村办企业为主体的非农经济结构，工业产值和非农产值已经构成村庄的全部产值，且早已成为产值过亿的发达村庄，因此在村民就业方面必然会有一定的措施。我们从村民的口中了解到，西王村村民的职业构成与传统村庄相比已经发生了急剧变化，它是村庄非农社会经济结构的重要组成部分，也是村庄制度安排的结果。西王村的大部分村民，已经由主要从事农业生产转为主要从事制造业与第三产业，已经没有人在从事农业生产了。

除了生产方式的转变，从村民的口中我们还了解到其村内基础设施也发生了翻天覆地的变化。从改革开放之初基本上以土坯土墙茅草房等破屋烂墙的窘困局面到如今建设的集水电暖统一供给的商品楼、别墅或居民楼；从只有一条贯通村子南北的土路，一旦下雨就泥泞不堪，难以通行的局面发展到如今的集卫生、教

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