旧约新约

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在旧约，上帝阐述了他的拯救计划，有明确地阐述，有用历史的比喻阐述，也向以色列人规定了要守许多礼仪律法，包括用动物做血祭或燔祭，这些礼仪律法都指向将来的救世主基督为我们赎罪，是影子，不是实质。但是无论新约还是旧约，上帝的拯救计划只有一个，以诺、挪亚、亚伯拉罕与我们得救完全一样，都凭着上帝的拣选和基督在十字架上为他所拣选的人的赎罪。

在新约上帝全面实施他的拯救计划，尽管基督在创世以前就是被杀的羔羊，但是新约是以基督走上十字架，实际地为我们流血赎罪为开始，在十字架上审判了撒旦和所有的魔鬼，捆绑了撒旦，是撒旦在无能力阻挠上帝拯救计划的实施。接着在五旬节圣灵降临，彼得一次讲道就有3000人得救，世界进入教会时代，即圣经中的秋雨（直译为早雨）节期。根据圣经，显然在新约中得救的人远比旧约中得救的人多。

来1:12 你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。

圣经中还有许多经文，表明上帝是永不改变的。旧约与新约区别在于旧约用历史作比喻，阐述上帝的拯救计划，而新约是在世界范围实施这一拯救计划。上帝的拯救计划，也就是福音包含两方面，一是拯救上帝所拣选的人，二是审判所有的罪人。所以圣经指出，福音是双刃的剑。旧约中的杀人实际上是指向所有背叛上帝的人都要受到审判，这样的死是指向在末日要下地狱受第二次的死。婴孩也是人，世上所有的人都是罪人，都背叛了上帝。末日审判时未得救的人没有一个能逃脱审判，相反信基督得救的人却要参与审判未得救的人。 从圣经可以看出，新约时期得救的人远远多于旧约时期得救的人，同时也要看到新约时期结束，就意味着末日的临近，在旧约中预表的第二次的死，即地狱之罚即将成为现实。旧约中的杀人是警告我们，所有未得救的人将面临地狱之罚，今天仍然是拯救的日子，我们切莫忽视这宝贵的时机。 旧约新约不可分割：

启22:18 我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上。

启22:19 这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。

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