浅谈古代堪舆

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浅谈古代堪舆

作者：胡良

来源：《青年文学家》2017年第11期

摘 要：堪舆术在古代受到王侯将相甚至是一般的普通百姓选择地基也需要请教堪舆师来作为指导。本文就古代堪舆术的作用来谈论。 关键词：堪舆术；方法；作用

作者简介：胡良（1993-），男，江西南昌人，主要从事北方考古研究。 [中图分类号]：K85 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2017）-11--01

堪舆术和风水学一样，只不过堪舆学名字雅称。所谓堪舆，就需要分开解释。堪的本意是凸出来的地。在说文解字中提到，堪，地凸也。舆的本意是，车箱。古代非常重视堪舆，尤其是贵族或者皇家人员。不管是出行还是埋葬，都需要选好时间或者地点。

我们在考古发现一些聚落和墓葬，就会考虑为什么在这种地方生活。这肯定和古代人的思想有关系，因为这可能关系到子孙后代的兴旺，所以必须给自己找个最好的风水宝地。堪舆的方法有多种，并不是一成不变的，这需要根据当地的条件而言。 一、堪舆五法

第一：观察法，需要通过基本的感官和辅助设备，有目的、有计划的观察自然现象的方法。《周易·系辞》中说到，“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”需要人的细心观察。比如在黄妙应《博山篇》中论相地法，主张观察时要带着问题行事。“凡看山，到山场，先问水。有大水龙来长水会江河，有小水龙来短水会溪涧，须细问何方来，何方去。水来处是发龙，水尽处龙亦尽，两水合才是尽，或大会，或小会、须细认。”说明山水的源头和尽头在堪舆学中看的非常重。

第二：自悟法，很多技巧是不能生搬硬套的，不能拘泥于条条框框的，也不能全部相信前人的观点。这个看重的是身临其境，再结合各项综合知识和实践经验，所以要讲究悟性。《青囊海角经·情性》中就提到“据星点穴是矣，有离星出脉者何从知之？……遂目古人所为如神如鬼而莫之及，亦可一笑矣。”从中说明自悟法需要有天赋，而且还需要很多经验的积累不断的成长，最后才能自觉自悟。

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