我读何其芳《预言》

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我读何其芳《预言》





最早读何其芳的《预言》是高一的时候，因为语文课本上有，朦朦胧胧的我听着老师的讲解，似懂非懂。现在重读这首诗歌，似乎能体会出个什么意味来了。



《预言》写于1931年秋，当年的何其芳只19岁。我以为，这是一首关于青春年少时候的朦胧爱情诗歌。全诗洋溢着一种清新的感觉，描写了一种对爱情的企盼激动到失落无奈的情感。



诗歌的第一节中的“终于”二字，表明了诗人热烈期盼已久，并将爱神将要到来的欣喜激动的心情表露无遗，似乎有一种石头落地了的放心感。你的“足音”像“夜的叹息”般，但我“听得清”，分辨得出来，它不是“林叶和夜风的私语”，也不是“细碎的蹄声”，写出了诗人对爱神的关注。但是，诗人还是想要确认，他害怕不是，他害怕自己的千呼万唤地等待换来的却是一场空欢喜。他在向爱神发问，同时也是向自己发问，到底是不是呢？让自己心安。



诗歌的第二节是诗人的猜测。由第一节爱神来临时的足音、笑声等仪态和风姿来推想，这样的一位神“一定来自温郁的南方”。在一般人看来，南方给人的感觉是阳光充足的，是温暖的，是春光烂漫的，是鲜花繁盛的，想必诗人也是这样的认为的吧。迎来爱神，是那么不真切，似乎沉浸在不真实世界中，伴着爱神银铃般的歌声，仿佛在梦中，那环绕周身的温馨隐隐约约。诗人用清丽色调的意象，描写了爱神居住地方的美丽、温暖。在此，诗人将青春阶段那朦朦胧胧的爱细腻地付诸于笔尖。



诗歌的第三、四节是诗人对爱神的挽留。第三节中，诗人想用“虎皮的褥”、“秋天拾来的落叶”、“我自己的歌”等“引诱”爱神停驻：停下来吧，“长途的奔波”是困顿的，这里有舒心的适合休息的场所，还有“我”的歌声陪伴；第四节中，诗人想用前途的险恶来吓住爱神，“无边的森林”、“古老的树现着野兽身上的斑纹”、“藤蟒蛇样交缠着”诗人企图为前途营造一种昏暗阴森的氛围，让她不敢前行。



诗歌的第五节是诗人的妥协。在“软硬”兼施的解数后，爱神依旧向前走去，没有停留片刻，诗人只好乞求与爱神同行。“我的足知道每一条平安的路径”，“我”可以唱歌，“我”可以给爱神温暖，诗人向爱神倾诉，不断讨好爱神，只希望能和爱神一起。



诗歌的最后一节，爱神终究还是离去了。没有等待诗人。两个“竟”写出了诗人些许不满，而紧接着的景致“微风”、“黄昏”又写出了诗人失去爱情的落魄、无奈、怅惘。这一节的情感与前面几节的不同，由原先的激动兴奋的情绪骤降为了伤心无奈。

全诗中，诗人的感情随着爱神的足音“渐近”、“消失”经历了波折：由爱神来临时的欣喜到对爱神的挽留，再到向爱神倾诉妥协，到最后的失望无奈。从诗


歌的结构来说，诗歌的前五节，充满青春激情，为最后一节埋下伏笔，并与最后一节的无奈失望形成了鲜明的对比，而第一节中的惊喜与最后一节惆怅首尾呼应，显得自然连贯，给人十足回味的韵味。爱神之前对诗人的爱理不理，似乎也预示着“消失了”结局，犹如预言般的“无语而来 无语而去”。这情感细腻的描绘，真实再现了诗人这跌宕的心路历程，但爱神来去的悄然无声，仿佛与虚幻的梦境无二，给读者以想象空间。



这“年轻的神”我解读为“爱神”，后来，我转念一想，这应该不仅仅指“神”这么简单。也许，还指的是诗人所眷恋的对象，是现实中实实在在的人，表达了与其擦身而过的惆怅；也许，指的是青春，因为青春就犹如这“无语而来 无语而去”的年轻的神，青春的到来多少夹杂着欣喜，但青春不会为谁而停留也不会等待着与谁同行，转眼之间，便会消失了，在这个角度，诗人思考的是青春和时光，是人生，也许我这么想有点牵强。

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