清明节气与清明节的渊源

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清明节气与清明节的渊源

清明节是我国的一个重要传统节日。它大约在农历三月上旬，寒食节后的一两天，即公历四月五日或六日。清明节有两层意思，一是指节气，二是指节日。那么，清明又是怎么演变成为节日的呢?以下是小编为你整理的清明节气与清明节的渊源，希望能帮到你。

清明节气与清明节的渊源

据《荆楚岁时记》称，从冬至到寒食，中间相隔了105天，古人又说“冬至百六天为清明”，以此推算，寒食在清明前一天。由于寒食和清明日子相近，故古人往往将寒食中的活动延续到清明，久而久之，寒食和清明就没有严格区分了。清明也就由农时节气变成了一个节日。

古时清明节的一个重要特征就是禁火寒食，即不生火做饭，只吃事先准备好的冷食。这种习俗，据说与春秋时晋国贤臣介子推有关。介子推是跟随晋国公子重耳一起流亡的臣属。君臣在流亡列国时历尽千辛万苦，重耳最后终于回到晋国做了国君，他就是历史上著名的春秋五霸之一—晋文公。晋文公做了国君之后，封赏了大批功臣，惟独将没有自我表功的介子推忘了，而介子推在流亡期间却有割股峡君的大功劳。当重耳想起这件事时，便急忙派人去请介子推。但介子推已携老母躲进了绵山(今山西省介休县东南)。为了将介子推逼出山，重耳就下令放火烧山，不料却将介子推烧死了。重耳很难过，就把绵山封给介子推，改名介山，这就是今天山西介休县东南的介山。他还规定每年在介子推被烧死的这天，要严禁烟火，吃冷食，以示纪念。

禁火寒食从春秋开始，先是一天，后为三天，到东汉发展成一个月，甚至一百零五天。这种习俗在三晋地区，尤以太原、上党、雁门、西河等地最为流行。因冷食时间太长对身体有害，故东汉末年改为三天。由于冷食不易下咽.人们在寒食节前儿天，纷纷做“甜饧”，即麦芽糖。有甜甜的饧浆伴着冷食吃，就比较容易下咽了。所以唐代寒食节民间吹箫卖场的小贩特别多，“粥香场白杏花天”、“包饧市喧箫吹”、“箫声吹暖卖场天”的诗句正是对这种习俗的真实描写。宋代，


有钱人还用面粉和枣泥做成形似燕子的点心叫“枣锢飞燕”;用柳枝串着插在门媚上的则叫“子推燕”。

现在，虽然清明禁火寒食的习俗已经没有了，但介子推绵山焚身的故事却工’‘为流传。每当清明节到来之际、人们总是记起这位“上甘焚死不公侯”的贤臣。

清明节的习俗

清明节中最具特色的活动是扫墓。扫墓就是祭祖。

墓前祭祀祖先，可能始于汉代，而清明扫墓则大约起自唐朝。扫墓的主要目的正如宋朝吴自牧《梦梁录》所说:“出郊省坟，以尽思时之敬。”亲人亡故，生离死别，心情总是悲痛的，因此，扫墓总是一件很伤感的事。白居易在《寒食野望吟》一诗中就生动地描述了这种情景，诗云:’‘鸟啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”至于杜牧“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的诗句.更是令人如临其境，如闻其声，回味无穷。

清明节中最富有诗情画意的活动则是踏青插柳。踏青就是春游，古时.又叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现出一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时机。人们正好在扫墓之余，因利乘便，在山野田间游玩一番。据载，清明踏青习俗由来已久。《开元天宝遗事》记载唐代踏青的盛况时说，清明时节，长安妇女郊外春游，遇名花便在草地上设下张张座位，并将红裙挂在树枝上，作为举行野餐的帷慢。大诗人杜甫就写过“江边踏青罢，回首见族旗”的诗句。宋朝，踏青之风更是盛行，《武林旧事》记载南宋都城临安清明踏青的情景时说:“清明前后十日，城中士女艳妆饰，金翠深璃，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。”由于踏青对身体健康极为有益，因此世代相传，至今不衰。解放后，陈毅同志在《昆明游西山》诗中写道“车如潮，人如海，清明游，相追攀”，将解放后人们清明节踏青春游的盛况生动地描述了出来。

清明有插柳植树的好风习。柳条本是插在檐前屋后的，古籍记

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