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《劝学》新解
对于课文《劝学》，我们现在一般认为“全文分两局部，前局部着重说明学习的重要性，后局部着重说明学习方法〞。这比早先的简单地说“文章论述学习的重要性〞要切合文章实际。但是，在具体谈文章的论证结构时我们还是说“本文开门见山地提出中心论点‘学不可以已’，然后，从三个方面加以论证，勉励人们勤学。第一段从学习的意义方面论证；第二段从学习的作用方面论证；第三段，从学习的态度方面论证。〞之所以出现这种矛盾情况是因为我们受制于“一篇议论文必须有一个中心论点，且唯一的一个中心论点〞的理论。
其实，议论文可以有两个论点，甚至多个论点，那些围绕一个事物从多方面发表议论的议论文常常如此。如果接受这一点，我们就会接受文章实际，接受自己；不在分析许多议论文时感到茫然——先丧失自己，最后丢掉课文，只剩下教参。
如果遵从我们的思维，遵从我们从文章中接收到的信息，认真地研读这篇文章，我们会得出下面的结果：
文章引用“君子〞的话开篇，“学不可以已〞用现代汉语说是“学习不可以放弃〞，这句话隐含有“已在学习〞的意思，“已在学习〞的“君子〞体会到了学习的好处，所以说这句话。注意，荀子将人分为“士人〞、“君子〞、“圣人〞三类，是学习使人由“士〞而为“君〞进而成“圣〞的，“君子〞已开始了学习但还没有学到最高的境界。
学习为什么不可以放弃呢？文章于是说君子体会到的学习的好处，先说“冰〞，再说“青〞，说“木〞，说它们在一定情况下得到改良。连续三个“改良〞之后自然地引出学习的好处：“君子博学而日参省乎己那么知明而行无过矣〞，简单地说就是“学习使君子得到了提高〞。
联系起来看，第一段中心不是君子的话“学不可以已〞，而是君子说这句话的原因，也就是最后一句说明的“学习使君子得到了提高〞。其前说“冰〞，说“青〞，说“木〞，说“金〞都是推出“学习使君子得到了提高〞的根据，是论据。
学习对“君子〞有如此作用，对平凡的“士人〞又如何呢？原文接着有这些句子： 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
很显然，学习对平凡人有同样的作用，倘假设他们没体会到，那是因为“不闻先王之遗言，不知学问之大〞。
总之，学习有很大的好处，本段可以概括为“学习能提高人〞。
原文接着引用《诗经》的话，并以“神莫大于化道，福莫长于无祸〞作结。这段话说明人都有提高自己的愿望。因此，前文〔不是“全文〞〕的总论点——“要学习〞，成为水到渠成的结论。可以用逻辑三段论结构表述为：学习能提高人，人想提高，所以人要学习。
然而提高人的方法，并不只学习一途，还有思考。但是比起思考这种方法来说，学习要有效得多。这就是接下来作者说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也〞的意思。既然这样，学习自然是提高人的首选了。所以这一句所在第二段还是证明“要学习〞。
为了使读者理解、信服这句话，作者接连比照地举出了几个事例。说“登高而招〞，说“顺风而乎〞，说“假舆马〞，说“假舟揖〞，最后直接地说明其中的道理都是“善假于物〞。我们今天常说的“学习使我们站到了前人的肩上〞，就是“学习〞的“善假于物〞的意思。
需要说明的是，荀子的“学〞与“思〞有特别的含义。其“学〞不限于书本，是广泛地学习前人的经验；其“思〞是指个人苦思冥想。荀子的“学〞并没有排开一般意义的思维。
课文接下去的从“积土成山〞到“用心躁也〞依次论述了三个小论点：“学习要到达目标必须勤于积累〞，“学习要到达目标必须持之以恒〞，“学习要到达目标必须专心致志〞。
这明显已经不是讲“要不要学习〞的问题，而是讲“怎样学习〞的问题。课文没有将这三个小论点综合为一个总论点，但作者是做了这个工作的，看原文就知道：
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功．行衢道者不至，事两君者不容．目不能两视而明，耳不能两听而聪．螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷．诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮．淑人君子，其仪一兮．其仪一兮．心如结兮．〞故君子结於一也．
作者将学习的三方面的要求综合为“结于一也〞，意思是：学习要专注于一点，坚持学下去。我们分析文章时，之所以把前文的论点也拿来做它们的总论点，应该不是没读懂文章，而是因为受拘于那个不正确的中心论点理论。
总结一下，《劝学》的论证结构是这样的： 要学习〔总〕┏━学习能提高人〔分〕1 ┗━学习最能提高人〔分〕2 ┏━学习要勤于积累〔分〕1
学习要“结于一也〞〔总〕 ┣━学习要持之以恒〔分〕2 ┗━学习要专心致志〔分〕3
其实，原文关于“怎样学习〞还提出了别的观点〔与“结于一也〞并列〕，有“学习要选择好的环境〞，因为好的环境才会促使并帮助人学好，作者的话是“居必择乡，游必就土〞；有“学习要注意自己的行为表现〞，因为表现不好时坏的东西容易向自身集中，学好困难，作者的话是“慎其所立〞。这些此处就不多说了。
本文来源：https://www.wddqxz.cn/9b9958776729647d27284b73f242336c1fb930c1.html
2023-02-06
