文言文判断句汇总

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文言文判断句汇总

在现代汉语中，肯定判断句用“是”表示，否定判断句用“不是”表示。文言文却不同，文 言文中的“是”多为指示代词，相当于现代汉语中的“这” 、“这些”、“那些”，只在少数情 况下表示判断。 文言文中，肯定判断句有以下八种形式：

（―）。用“……者，……也”来表示 ，翻译时在“者”处写个“是”，删去“，”号，“者” 和“也”不直译，如：廉颇者，赵之良将也。 （《廉颇蔺相如列传》 ）译文：廉颇是赵国的强 将。又如：河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 （《乐羊子妻》 ）译文：不知道河南乐羊子 的妻子是谁家的女儿。

（二） 。用“……者……也” 来表示，即主语后面不用“，”号，翻译时只把“者”译为“的”, 在“者” 后加个“是” ，如：族秦者秦也。 （《阿房宫赋》）译文：灭亡秦国的是秦王朝自己。

（三） 。用“……者也”表示判断，翻译时在“者”处换“是”，句末加“的”，“者也”不译， 如：二者不可兼得， 舍鱼而取熊掌者也。 （《鱼我所欲也》 ）译文： 这两样不能同时得到， （我） 是放弃鱼而取熊掌的；又如：予谓菊，花之隐逸者也。 的隐士。

（四） 。 用“……也”来表示 。这有两种情况： （1）主语后有“， ”号，翻译时便去掉“， ” 号，再加“是” 。如：奂山山市，邑八景之一也。 （《山市》）译文：奂山的山市是淄川县的八 景之一。（2）主语后无“， ”号，只在主语后加“是” ，“也”字不译，如：鱼我所欲也。 （《孟 子》）译文：鱼是我想得到的东西。又如：齐之习辞者也。 （《晏子故事》）译文： （晏婴）是 齐国很擅长辞令的人。 （五） 。用动词“为” 作判断 ，把“为” 直接翻译成 “是”，语序不变， 如：此为何若人？ （《公 输》）译文：这是怎样的人？又如：中峨冠而多髯者为东坡。 （《核舟记》）译文：中间那个戴 高帽多胡 须的是苏东坡。还如：必为窃疾矣。 （《晏子故事》 ）译文：一定有偷窃的病了。

（六） 。 用副词表示判断 ，这个副词不代替判断词，所以翻译时副词照样译，只在其后加判 断词“是” ，如：定伯诳之言： “我亦鬼” 。（《宋定伯捉鬼》 ）译文：宋定伯骗鬼说： “我也是 鬼”。再如： 此乃英雄也。 （《魏武将见匈奴史》 ）译文：这才是英雄啊。

（七） 。用“是”表示判断 ，如：鬼言：我是鬼。 （《宋定伯捉鬼》 ）译文：鬼说： “我是鬼” 。 再如： 巨是凡人。 （《赤壁之战》）译文：吴巨是平凡的人。

（八） 。 意合判断句 ，这种判断句没有任何判断标志，只是由上、下之意促成判断，翻译时 要在主语后加“是” ，如：秦，虎狼之国，不可信。

（《屈原列传》 ）译文：秦国是（像）虎狼

（《雁荡山》 ）译文：温州雁荡

（《与朱元思书》 ）译文：沿途奇异的 （《爱莲说》）译文：我认为菊花是花 中

（一样）的国家。不能信任。再如：温州雁荡山，天下奇景。 山，是天下最秀丽的山。还如：奇山异水，天下独绝。 山水，是天下独一 无二的。

文言文中，否定判断句有以下三种形式： （一）

O用“非……”来表示，“非”可直接翻译成“不是”，如：子非三闾大夫欤？（《屈原 列传》）O用“非……也”表示，“非”翻译成“不是”，“也”字不翻译，如：卿太重，将非鬼 也？（《宋

译文：你不是三闾大夫吗？ （二）

定伯捉鬼》 ）译文：你太重了，可能不是鬼吧？

（三） 。用“非……者也”表示，翻译成“不是……的”，女口：非所谓传其道解其惑者也。（《师 说》）译文：不是我所讲的那种传授给人们的道理、解决疑难问题的（人）

倒装句

主谓倒装

在感叹句或疑问句里，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问的语气。 主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。

古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，

一般放在

主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义， 主语前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是

在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到 汝之不惠甚矣”谓语前置，表强调的意味，可译


为你太不聪明 了” 宾语前置

否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用 志时，宾语通常都要前置。

文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，如下几种情况除外： ① 、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类的句子，介词的宾语也是前置的。

a介宾倒装 例：孔文子何以谓之 文也？ ”何以”是以何”的倒装，可译为 为什么”微斯 人，吾谁与归 ？吾谁与归”是吾与谁归”的倒装，可译为 我和谁同道呢？ ”

b谓宾倒装 例：何有于我哉？ 何有”是有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般 放在谓语的前面。可译为 有哪一样”孔子云：何陋之有？ ”何陋之有”即 有何陋”的倒装。 可译为有什么简陋呢？ ”何”疑问代词， 之”助词，无实在意义，在这里是宾语前置的 标志。 ② 、 文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。例：僵卧孤村不自哀

不自哀”是 不哀自”

的倒装，可译为 不为自己感到悲哀”。自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如 忌不自信”自信”即信自”意相信自己。

③ 、用之”或是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的

之”只是宾语前置的标志， 之”字或是”字作为提宾标

没有什么实在意义。 例："莲之爱，同予者何人？ ”一一’莲之爱”即爱莲”的倒装，可译为 喜 爱莲花”。"孔子云： 何陋之有？” 一一’何陋之有”即有何陋”的倒装。可译为 有什么简陋 呢”。这里的 之”助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

④ 、 介词以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。例：是以谓 之 文”也。是以”是 以是”的倒装，可译为 因此” 是”是指示代词，指代前面的原因。 ⑤ 、其他，表示强调。万里赴戎机，关山度若飞 过一道道关，越过一道道山 ” 定语后置

古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，

但有时为了突出中心词的地位，

强调定语所表

关山度”是 度关山”的倒装。可译为 跨

现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。

① 、中心词+后置定语+者"遂率子孙荷担者三夫 ， 荷担者三夫"是三夫荷担者"的倒装，

定语 三夫”后置，以突出中心词 荷担者”可译为 三个能挑担子的成年男子 ”峰回路转， 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

亭翼然临于泉上”是 翼然临于泉上亭 ”的倒装，定语后

”

花之隐逸者”是 隐逸之花”

置，可译为 一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。 ② 、 中心词+之+后置定语+者”例：予谓菊，花之隐逸者也。 的倒装。可译为 具有隐逸气质的花” ③ 、数量词做定语后置 例：尝贻余核舟一， 可译为一个核舟” 介宾结构后置 （也叫状语后置）

① 、用介词 于”组成的介宾短语在文言文中大都后置， 大多数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉？

核舟一 ”是一核舟”的倒装，定语 一”后置，

译成现代汉语时，除少数译作补语外， 全句为 于我有何哉”的倒装句，介宾结

构 于我”后置。译为 在我身上有哪一样呢”告之于帝”是 于帝告之”的倒装，介宾结构 于帝” 后置，译为 向天帝报告了这件事”躬耕于南阳，苟全性命于乱世，全句为

于南阳躬耕，于

乱世苟全性命”的倒装，介宾结构 于南阳、于乱世”后置，可译为 亲自在南阳耕种，在乱世 中苟且保全性命”

② 、介词 以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。例：屠惧，投以骨。全 句为 以骨投之”


的倒装，介宾结构 以骨”后置。译为 把骨头扔给它”为坛而盟，祭以尉首。

祭以尉首”是 以尉首祭”的倒装，介宾结构 以尉首”后置，可译为 用将尉的头来祭祀”醉能 同其乐，醒能述以文者。 述以文”是 以文述”的倒装，介宾结构 以文”后置，可译为 用文 字来记述”愿陛下托臣以讨贼兴复之效 托臣以讨贼兴复之效”是 以讨贼兴复之效托臣”的 倒装，介宾结构以讨贼兴复之效”后置。

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