《郑人买履》原文、译文

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〈〈郑人买履》原文、译文 【成语】：郑人买履

【拼音】：zh eng r cn m石l u

【解释】：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。 【出处】：〈〈韩非子•外储说左上》 【近义词】：生搬硬套、死搬教条 【原文】 吾

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。已得履，乃曰：

“

“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，

忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰： 无自信也。" 【译文】

有个想要买鞋子的郑国人， 他先量自己的脚，并把量好的尺码放在了自己的座位上。 了集市，去踪了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说： 有买到鞋。

有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？ ”他说：

到 “我忘

记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了， 于是就没

“宁可相信量

好的尺码，也不相信自己的脚。” 【寓意】

讽刺了那些墨守陈规，不尊重客观事实的人。 【理论点击】

讽刺了那些固执己见，死守教条，不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。 【出处】

〈〈韩非子•外储说左上》

韩非子（约公元前280 —前233）即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家 荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，

吸取了他之前的法家学说，成为法家的集

（氓）平等；

大成者。秦始皇十四年（公元前233年），因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作〈〈韩 非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族” “民萌” “术”（君主驾驭臣民的手段）和“势”（君主的权力）来和“法”相辅相成。

反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出






刻舟求剑 【原文】

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：

“是吾剑之所从坠。”舟止，从其

所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！ 【译文】

有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说： 没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？ 【理论点击】

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都 应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。 【出处】

“这是

我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远， 而剑却

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