学习唯物辩证法的感想

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学习唯物辩证法的感想





学习唯物辩证法的感想



我通过半个学期对?马克思主义根本原理概论?的学习，“马克思主义哲学〞这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来,我对它有了更清晰的理解和更真实的体会。纵观历史,横看世界马克思主义理论是最科学、最严谨、最完整、最具有生命力的理论体系，它不但引导时代前进又随着时代而开展。马克

思主义的开展史就是人类以科学的态度看待人类社会开展的历史，这也使得它必定会随社会的变化和科学的进步而不断开展。



马克思主义具有很强的实践性,是因为它产生于实践,开展于实践,检验于实践。正是这种深深扎根于人类社会开展历史的性质,它才得以成为最受人们认可的哲学思想。马克思主义哲学的根本理论只有与实践相结合,它的巨大威力才能得到充分发挥。马克思主义哲学是关于自然、社会和思维开展一般规律的科

学，是唯物论和辩证法的统一；是自然观和历史观的统一。可以说它是存在于人类社会中的一个相对的真理。

唯物主义是在继承和开展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、英国、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成局部之一。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思唯物主义的两大组成局部，其中辩证唯物主义的主要理论来源是辩证法和唯物论，而实践于社会的概念是它的根底。



唯物辩证法是马克思和恩格斯首先发现的哲学原理。它科学地反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最根底的规律与本质。它认为世界万事万物是永远运动和普遍联系的，而运动的法那么主要是依据一切事物内部的客观存在的“一分为二〞的矛盾性构成的辩证运动法那么，联系的纽带与方法主要是客观存在的又对立又统一为核心的一系列辩证原理形成的结构组成的纽带。这个哲学的根底是唯物论，主导那么是辩证法。唯物论与辩证法互相制约、相辅相成、有机结合推动着这个哲学本身永远与社会实践亦步亦趋地一同进步着。它不断总结社会实践新的经验验证、完善与丰富自己，同时指导社会实践快速向前开展以至无穷。它是全人类认识世界与改造世界的最普遍的、最有效的科学武器之一。因此它是世界全人类的思想财富。







唯物辩证法认为：

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现象和本质是揭示客观事物的外在联系和内在联系相互关系的一对范畴。本质是事物的根本性质或组成事物根本要素的内在联系，现象是事物的外部联系和外表特征。唯物辩证法认为现象和本质是一对辩证统一：



现象和本质是对立的：

现象是外表的、具体的、和易逝多变的，往往靠感官即能感知；本质那么是隐藏在事物的内部的、是事物一般的共同的方面、而且是相对稳定的，它往往只能依靠抽象思维来把握。例如，谁都可能看到苹果从树上掉下来，但要揭示这个现象的本质那么需要理性分析和思考。现象和本质是统一的：



现象离不开本质，任何现象都由本质所决定的，都是本质的某种表现；同 时，本质也不可能离开现象而单独存在，任何本质都要通过一种或多种现象表 现出来。因此，人们认识事物总是通过对现象的分析研究才能了解到事物的本 质，这个分析研究的过程常常被概括为

“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表

及里〞的过程。众所周知，现实中的矛盾分为两种不同的形式：

一种是具有直观性的矛盾现象，此时矛盾双方处在可以感知到的认识层次上。一种是必须通过反思才能把握的本质自身中的矛盾，它是人们直接感知不到的矛盾。对于辩证法的规律来说，主要揭示出本质自身中的矛盾具有的特点，因此，它不是停留在具有直观性的矛盾现象上，而是上升到本质自身内部的矛盾两方面。这就是哲学规律具有的特点，上升到本质高度把握客观存在的现象联系。辩证法是与形而上学相对立的世界观，辩证法和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态〞所做出的不同答复。其中，成认矛盾，坚持用联系、开展、全面的观点看问题的答复属于辩证法；否认矛盾的存在，主张用孤立、静止、片面的观点看问题的答复那么属于形而上学。要理解辩证

法，就要从辩证法的最根本观点——矛盾的观点出发，因为矛盾是世界普遍联系和永恒开展的根源。首先，矛盾是联系的根本内容，事物之间的联系说到底是事物内部矛盾双方既相互对立又相互统一的联系；同时，矛盾又是事物开展变化的动力，事物的内部矛盾是事物变化开展的根本原因。矛盾的观点是唯物

辩证法的核心所在，在此根底上我们才能认识到唯物辩证法的总特征——联系的观点和开展的观点。

人类的物质实践活动是唯物的、辩证的，也是社会的、历史的。

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马克思主义哲学在实践的根底上揭示了自然观和历史观的统一，从而正确地、彻底地解决了哲学地根本问题，把唯物主义贯彻到底。科学的实践观是马克思创立辩证唯物主义和历史唯物主义的思想机制。实践观点不仅是马克思主义哲学批判唯心主义的锐利武器，而且是同旧唯物主义的分界线，并由此终结了传统哲学。从实践出发解决人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键。是实践为人提供了认知对象。因此在实践中，人不仅认识了世界，而且改造了世界，在天然、自然的自在世界的根底上创造了人类的属人世界。所以，实践不仅具有认识论意义，而且具有世界观意义。马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处，在于它解决哲学根本问题的独特方式。旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。



马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释，构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。马克思的超常伟大之处，不仅在于他单独完成了改变世界这么一项伟大工程的系统思考，而且更在于他在有限的时间内成功地把自己的设想推向了现实世界。这是两种不同的事业，而且后一种事业更为不易。理论制作只是在思考中完成，而思想的现实化却要到现实中去征服和占领。



马克思主义哲学把改变社会和把人民的解放做为自己的任务和目的。忘掉 人民和人民的利益就会是马克思主义哲学的精髓抽掉 ,就是抛弃马克思主义。人 民的利益不是一个标签 ,不是一个抽象的东西,而是一个具体的深动的最感性的东 西。只有真正的真实的代表广阔人民群众的利益 ,才能开展和创新马克思主义哲 学的理论。

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