传统腊八节有什么起源介绍

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传统腊八节有什么起源介绍



人们过腊八节的意义

腊八节,俗称〝腊八〞,汉族传统节日,民间流传着吃〝腊八粥〞,泡腊八蒜(有的地方是〝腊八饭〞)的风俗.在河南等地,腊八粥又称〝大家饭〞,是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗.

腊八是古代欢庆丰收.感谢祖先和神灵(包括门神.户神.宅神.灶神.井神)的祭祀仪式,夏代称腊日为〝嘉平〞,商代为〝清祀〞,周代为〝大蜡〞.因在十二月举行,故称该月为腊月,称腊祭这一天为腊日.先秦的腊日在冬至后的第三个戌日.腊八节是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥的节日,后来东汉佛教传入,为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日. 腊八节的起源

（一）腊八节起源于〝腊祭〞

关于腊八节的起源,源于〝腊祭〞的说法比较流行.〝腊祭〞条目:腊八节起源于古代的〝腊祭〞,到南北朝时期才成为固定的节日.〝腊〞是古代的一种祭祀仪式,〝腊祭〞早在先秦以前便已存在,那时的人们在一年的最后一个月去野外猎取各种野兽,用于祭祀百神.

据>记载:〝腊者,猎也.因猎取兽祭先祖或者腊接也,新故交接,脚猎大祭以报功也.〞由此可以看出,〝腊〞与〝猎〞相通,〝腊祭〞就是用打来的野兽进行祭祀,祭祖先,祭百神.直到现在人们还习惯把腊月腌制的猪肉称为〝腊肉〞. 从以上文字可知,腊八节起源于〝腊祭〞,与猎取野兽密切相关.这种看法有失偏颇.有学者以为,这是把〝腊月〞的起源误当成了〝腊八节〞的起源,产生了时间上的错位.

因为从时间上看〝腊祭〞的年代更为久远.按照马克思主义理论从技术社会形态来看,人类社会经历了从渔猎社会到农业社会,再到工业社会和信息社会的发展序列.也就是说渔猎社会早于农业社会.

〝腊祭〞应该存在于渔猎社会,>中有伏羲氏〝作结绳而为网署,以佃以渔〞的说法,说明从伏羲氏时代开始,早期原始人类的经济活动以渔猎经济为主.后来到了农业社会形态,还要祭祀神灵,但不再使用猎取的野兽,而使用富有农业特色的


〝七宝五味粥〞.

再从文字学的角度来讲,〝腊〞字的〝月〞字旁是形旁,表示〝肉〞,〝腊祭〞实际上是用打猎得来的野兽的〝肉〞来祭祀神灵.可见,〝腊月〞是渔猎社会的产物,而〝腊八节〞绝对应该是农业社会的产物. （二）腊八节起源于〝佛成道日〞

栗治国先生在>中这样描述腊八节的由来:〝佛祖释迎牟尼在修道时因饥饿.困顿而昏厥在了哈比尔邦尼连任附近的菩堤树下,巧逢一位牧羊女打此往过,遂以粮.豆.干果熬粥救活了佛祖,终使其得道成佛,而这一天正好是汉历的腊月初八,佛教界称之为‘成道日’.佛祖‘成道日’煮粥祭祀的活动传入我国后,逐渐形成腊八节吃腊八粥的节俗.〞栗先生随后评价说:腊八节因佛而起的说法只是佛教徒的一种附会而已.〞这一评价十分中肯.

首先,在时间上,十二月称〝腊〞,始于我国秦代.而释迎牟尼成道是在公元前550余年的春秋之时其时十二月并未称〝腊〞.古印度使用的是印度历而不是夏历.印度历的释迎牟尼成道日在夏历中并不是一个固定的日子,不可能将释迎牟尼的成道日固定在夏历的十二月初八日.

其次,在行为上,佛教寺院僧众取香谷及果蔬等物煮粥供佛.腊月初八日寺院僧众可以用腊八粥供佛,但不等于说腊八粥起源于腊月初八日的释迎牟尼成道.换句话说,是先有腊八粥后有以粥供佛的行为.

第三,在广泛性上腊八节喝腊八粥几乎是全民一致的行为.佛祖的〝成道日〞只可能在寺庙僧侣和善男信女之中传扬,不可能成为全国百姓统一的祭祀日. （三）腊八节起源于朱元璋

据传说:明太祖朱元璋年少时家中十分贫穷,常常吃不饱肚子.一年冬天的腊月初八,又冷又饿的放牛娃朱元璋挖到了一个老鼠洞,从里面竟然挖出一些大米.红豆.红枣等七八种五谷杂粮,朱元璋就把这些东西熬成了一锅粥美餐一顿. 谁知这粥奇香无比,令他终生难忘.后来朱元璋统一天下,当上皇帝,把这一天定为腊八节,把自己那天吃的杂粮粥正式命名为〝腊八粥〞.在每年腊月初八都让御膳房进献此粥,成为宫中定制.后来这一宫中节俗逐渐演化为民间节俗. 学界认为,这也是附会之说.因为皇家.官家的认可和支持只能促使喝腊八粥这一节俗发扬光大,但用皇权强制将其推行到民间恐怕没有那么容易.再者,有史书


记载,喝腊八粥的风俗在宋代就已有,并非起源于明代的朱元璋.南宋人吴自牧的>说:〝十二月初八日,大刹寺院谓之腊八,僧众设五味粥供佛名曰腊八粥.〞

传统腊八节有什么起源

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