[游赤石进帆海]游赤石进帆海拼音版

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[游赤石进帆海 ]游赤石进帆海拼音版

游赤石进帆海

首夏犹清和，芳草亦未歇。





水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。



周览倦瀛壖，况乃陵穷发。



川后时安流，天吴静不发。



扬帆采石华，挂席拾海月。



溟涨无端倪，虚舟有超越。



仲连轻齐组，子牟眷魏阙。



矜名道不足，适己物可忽。



请附任公言，终然谢天伐。



南亭之游（拜见《游南亭》）后，谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。 一方面山川其实不可以真实抚平他心中的幽愤， 所以这一段时间中，他的诗中常常出现倦游的字样；但是另一方面，山



水又不时给他以新的感觉， 使他失掉均衡的心态， 起码获取发泄而趋于临时的均衡。 也就在这类徬徨徜徉中， 他确定了自己山川诗始祖的地位，这也许是他自己始料所未及的吧。



赤石在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之东南，去郡约有数十里，东濒今天的温州湾。帆海，



注家常认为地名， 其实可商， 据宋郑缉之 《永嘉郡记》，帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名，在安固县北。灵运所谓帆海之



地，当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名，所以帆海二词当是动宾构造，题意似为旅行赤石，从而扬帆海上。诗的要点在帆海，游赤石不过引子。



诗分三个层次，由起句到况乃陵穷发为第一层， 写倦游赤石，从而起帆海之想。 由川后句至虚舟句为第二层次， 正写帆海情状与心态变化。仲连句以下，为第三层次，即游生想，结出顺天适




己，安养天年之旨。心情的变化则是贯穿全诗的主线。



首夏二句遥应《游南亭》诗未厌青春好，已睹朱明移，既点明此游节令，又显示了一种莫可怎样而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情，由春夏迭代中，深哀盛年已去，衰疾在斯。这里说，初夏了，天气总算还清爽煦和，芳草也何尝因烈日的淫威而枯败。可见诗人仿佛已以前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意：芳草犹未歇，实反用《离骚》及年纪之未晏兮，时亦犹其未央，恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳，则又于自幸自慰中，见出



谢客这位逐臣的傲兀性格来。 可是这类宽慰其实不可以保持多久， 在出郡数十里南游赤石中，日复一日地水行水宿，不免单一，而阴



晴的变化，云霞的出没，也因屡见而失掉了新鲜之感。这滨海的漫游，已令人厌厌生倦，更况且面对的是极北穷山恶水，穷发更



北的溟海呢。 有人认为况乃临穷发是写诗人激情勃发， 顿起泛海之想，但是况乃二字分明承倦瀛壖来，见出帆海以前，诗人的心情其实不甚佳。游赤石进帆海



但是当舟船沿港湾进入海洋，奇景忽开，水面一平如镜，川



后既令江水安流， 八首八足八尾背青黄的旭日谷神水伯天吴， 固然性情残酷，此时却也静不发，忧如都在迎接诗人的来游。于是



他高张云帆，泛舟海上，任意掇取那形如龟足的石华，那其大如镜白色正圆的海月。而当他仰头回望时，溟海无涯，心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。游赤石进帆海



出涯涘而观海洋， 诗人之所感， 必也与《庄子 ·秋水》 中那位河伯同样，涵容无尽的海波，真使他气度开张，一扫积日累月的



烦酲。于是他即游生想，远追往古，从而悟彻了人生的至理：海



上曾有过林林总总的隐者， 有助齐却燕，功成辞赏而退的鲁仲连；也有身在江海之上， 心居魏阙之下的公子年 （见《庄子 ·让王》）。形踪虽似，而其趣迥异。后者不过矜伐浮名的假隐士，与庄子所



说的无以得殉名（《秋水》）水火不容，有亏大道。而似鲁仲连所说吾与荣华而诎于人， 宁贫贱而轻世肆志， 才深合漆园傲吏物我

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