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李清照词之特质浅论
作者:李学军
来源:《大观》2015年第02期
摘要:在词学的发展历程中,词作为一种独立的文体样式应具有怎样的美学特征,在对这一问题的探讨中,李清照的词“别是一家”肇其始,对它们进行比较研究,一方面是寻找本民族诗学在世界诗学中的地位,一方面是去发现本民族诗学和世界上其它民族诗学之间的会通点,这对中国诗学的走向世界和世界性诗学的形成都是很有意义的 关键词:李清照;特质;要眇宜修 一、李清照之前的词学现状
词从诞生之日起,就与诗文有着明确的分工:文载道,诗言志,词缘情。词作为特殊的文体形式,原本是为配合隋唐以来新兴起的宴乐而演唱的歌辞,早期流行于市井坊间。特殊的环境造就词的内容和形式的特殊性。因而词从晚唐五代发展到北宋,一直局限于“艳科”的面目。吟诵着男欢女爱,离情别绪的内容,缠绵于红楼翠馆闺房内室之间,以浓艳香软、缠绵婉约作为主要风格特征。正如欧阳炯在《花间集》序中所说描述的“……绮筵公子,绣幌佳人,递叶叶之花笺,文抽丽锦;举纤纤之玉指,拍按香檀,不无清绝之词,用肋妖娆之态”。所以在晚唐五代至北宋初期很长的一段时间内,文人士大夫创作的词,无逾这个范围。正统文人对作词并不在意,偶尔为之,也是严守传统,在宋代,即使在诗文方面高举改革大旗的欧阳修,做起词来也是裹足不前。文人们都把填词视看做是“谑浪游戏”,并把词叫做“诗余”、“ 小道”。于是就有了“太平宰相”晏殊 “呈义”之说,欧阳修的“敢陈薄技,聊佐清欢”之言。
到了北宋中叶,随着柳永、苏轼两大词家的先后崛起,词在内容和形式,对传统的规范有了突破,词的表现范围扩大了,创作手法增加。诚如清代刘熙载所说:“东坡词颇似老杜诗,以其无意不可入,无事不可言也。”“自是曲子中缚不住者”(吴曾《能改斋漫录》)形成“以诗为词”的特色。在苏轼这里,词似乎成了纯文学的新型格律诗,而不是配乐可歌的“歌词”,破坏了词与音乐的结合,混淆了诗、词之间应有的界限。这是一个词学观念对垒的时刻,文人或以自己的创作、或以自己的言辞表达着对词这种文体的理解。词究竟应以怎样的方向发展成为摆在文人面前的一个课题。这时,李清照的《词论》出现了。 二、李清照《词论》对“词之特质”研究的肇始——词“别是一家”说
客观地说,宋词能与唐诗并驾齐驱,成为“一代之文学”的代表,除了宋代作词作家和作品的数量外,李清照是最早有意识的提高词在文学史上地位的词作家之一。尽管她贬低豪放派的文学创作,批评词的多方向的发展,但那是从词学规范与建构中的理想努力,不管是在理论上与创作上,她都尽自己最大的努力来建构宋代自己的时代文学。词“别是一家”的观点正是这种建构的结果。
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