古籍的装帧

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古籍的装帧

古籍的版式 古籍的装帧 古籍的结构 古籍的版别

在印刷术发明以前，图书是抄写的缣帛和纸张上，采开，平时卷起。这一时期的图书只能是卷轴装。韩愈《送诗称："邺侯家多书，插架三万轴，一一悬牙签，新若手未也说："唐人藏书皆作卷轴。"雕版印刷普及以后，由于书不适用，古籍装帧改进为册页形式，先后出现旋风装、经种形式。线装的形式一直沿用至今。

卷轴装 又称卷子装，早期的图书装帧形式。与装裱好书、纸书的左端安装木轴，旋转卷起（图1）。敦煌石室中图书，都采用这一方式。据记载，古代宫廷收藏的卷轴装经籍志》描述秘阁藏书："上品红琉璃轴，中品绀琉璃轴，描述内府藏书："其经库书，钿白牙轴，黄带红牙签；史库筌。"进入版刻时代，图书改为册页形式，仍有一些采用卷《赵城金藏》等。

旋风装 在一素纸长卷上面依次粘贴书页，每页正反两可翻页阅读。守张邦基《墨庄漫录》形容其"逐叶翻飞，展"这种装订特点是外表仍为长卷，里面却是错落有致的书页折装之间的一种装订形式（图2）。大约盛行于唐代。故宫谬补缺切韵》五卷，即是采用这种旋风装。

经折装 又叫梵夹装、折子装。将图书长卷按一定宽度衣，使之成为可以随时展读的册子。历代刊刻佛经道藏，古代奏折、书简也常采用这一形式（图3）。

蝴蝶装 将每页书在版心处对折，有文字的一面向里，齐，粘贴成册。采用这种装订形式，外表与现在的平装书页犹如蝴蝶两翼飞舞，故称为蝴蝶装（图4）。蝴蝶装是宋改变了沿袭千年的卷轴形式，适应了雕版印刷的一页一版的《明史艺文志》序称秘阁书籍皆宋元所遗，无不精美。装鼠不能损。"但这种版心内向的装订形式，人们翻阅时会遇易于脱落，造成掉页，所以逐渐又为包背装取代。

包背装 将印好的书页版心向外对折，书口向外，然后上书衣，由于全书包上厚纸作皮，不见线眼，故称凶背装（南宋，盛行于元代及明中期以前。清代宫廷图书如历朝实用这种装订方式。包背装改变了蝴蝶版心向内的形式，不解决易散脱页的缺点，所以后来又发展为线装形式。 线装 线装书是传世古籍最常用的装订方式。它与包背书页包背，而是前后各用一页书衣，打孔穿线，装订成册南宋已出现，但明嘉靖以后才流行起来，清代基本采用这解决了蝴蝶装，包背装易于脱页的问题，同时便于修补重 从以上可以看出，古籍的装订有一个发展演进过程。式，了解这一进程，对古籍的年代鉴定十分重要。传世宋修，或改为包背装，或改成线装，但仔细观察，仍能在版页外沿则有磨损痕迹。




图1

图2

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