浅谈《容斋随笔》对“忠义”的书写

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浅谈《容斋随笔》对“忠义”的书写

作者：律其林

来源：《现代交际》2018年第09期

摘要：《容斋随笔》是南宋时期洪迈所撰写的史料笔记，多载宋代的奇闻轶事、社会生活和官场纪闻。其中有很多关于忠义人物的笔墨，颜鲁公便是其中之一，其以特有的忠节和人格魅力影响着后人。笔者希望能够在前人基础上进一步着手解析颜鲁公其人，以《容斋随笔》为出发点对“忠义”进行管窥与探讨，进而把忠义人物在宋代的社会评价进行串联，形成一幅窥见宋代社会的写意图。

关键词：容斋随笔颜鲁公洪迈

中图分类号： J92 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）09-0088-02

颜鲁公是唐代颇负盛名的历史人物，集文学、书画造诣于一身，更是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。由于其卓越的才能与面对叛军不屈膝的精神，得到了时人的褒扬与后世的景仰，反映在社会评价当中。社会评价是社会存在的反映，具有判断功能、预测功能、选择功能、导向功能等作用。其不仅反映了当时人们的生活状况，也反映了特定历史时代的风貌，《容斋随笔》是南宋时期爱国人士洪迈撰写的一部史料笔记，其中有很多对忠义事迹和忠义人物的贤良形象的书写，作为公众的共同判断和态度成为当时社会评价重要的风向标。一、忠义的定义与类型

忠孝节义是中国古代对人物进行评价的重要判断标准，在宋代同样也是社会广泛认同的人生价值。前代涌现出大量的忠义人物，由于现实环境等原因，这些人物对宋代社会人们产生一定影响。南宋是一个积贫积弱、内忧外患的朝代，对忠义的塑造显得尤为重要，洪迈在《容斋随笔·忠义出天资》载：忠义守节之士，出于天资，非关居位贵贱、受恩深浅也。……而甄济、权皋、刘海宾、段秀实，或以幕府小吏，或以废斥列卿，捐身立节，名震海内。人之贤不肖，相去何止天冠地屦乎！

“忠”在我国传统文化内涵中指尊从道义，为国尽其所能。“忠者何？不欺之谓也。”“忠者，勿妄之谓也。”海外学者史怀梅更是将忠义分为“关系型”“互惠互利型”和“等级差异型”。而在《容斋随笔》中对忠义及忠义人物的看法是，那些忠贞道义保持节操的人是因为他们的“天资”，即自身的禀赋引发的行为，与他们所处的地位高低和所受的恩荫多少没有关系。“忠”与“义”一起，成为我国社会历史经久不衰的道德信条。二、《容斋随笔》对颜鲁公忠义行为的诠释

《容斋随笔》的作者洪迈生于南宋时期，是著名的文学家，字景卢，是爱国士大夫洪皓的第三子。洪迈历时四十余年写成此书，包括《容斋随笔》《容斋续笔》《容斋三笔》《容斋四