周文王识人之道

2022-12-12 19:06:25 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《周文王识人之道》，欢迎阅读！
周文,王识人

周文王的识人之道

如果说没有听说过周文王，这并不算太奇怪，但是没有听过姜子牙，那倒有些少见了，封神榜里风靡盛行让姜子牙成了家喻户晓的人物。姜太公，名尚，字子牙，半生寒微却胸怀大志，誓为帝王师，七十而相周，九十而封齐。撇去封神演义中的神话不谈，姜子牙是周文王克殷灭商的军事统帅与西周的开国元勋，也是古代影响深远的韬略家、军事家和政治家。俗语说，姜太公钓鱼，愿者上钩。没错，周文王正是姜太公的那位愿者上钩。周文王是商未周族领袖，姓姬名昌，商纣时封为西伯，亦称伯昌。周文王在位50年，在他的治理下国力日渐强大并为周武王灭商奠下了基础。文王拘而演周易，相传周文王也是周易文王八卦的创始人。

周文王求贤若渴，沐浴斋戒迎请姜公并拜为太师。从姜太公所受文王之礼遇，并得以展其才尽其用，可以看出文王是识才用才之人。在遇到姜子牙之前，周文王已有好贤爱才之称。《诗经》云：“济济多士，文王以宁。”周文王在任命官职处理事务之时很注重对人的观察，在《大戴礼记.文王官人篇》中记载了周文王观人用人的考察之道。简述之，就是六征之法，观诚、考志、视中、观色、观隐、揆德，是为六征。

观诚者，观验其诚也。观诚即观察验证其人是否真诚。周文王在观诚这一点上是这么说的：富贵者要看他能否施舍，贫穷者要看他有无操守；看人受宠之时是否骄奢，失意之时是否沦丧；少年要看他是否好学勤奋，中年要看他是否廉洁无私，老年要看他是否不失分寸；兄弟父子、君臣同乡也皆有观察之处。向一个人展示困难来看他的勇气，制造麻烦来看他的才干，派他远离来看他是否忠贞不二，放纵他来看他是否不放荡，审查细微言语看他是否守信。如是等为观诚。考志者，考度其志也。考志乃考察度量一个人的心志。考志以观察言语为主，而第六征揆德以观察行事为主。和一个人说话时，可以通过他的言语而判知其心志。质朴之人说话直率而不轻慢，不自夸，不遮掩；虚傲之人好卖弄言词，掩饰缺点；坚定之人不为物质所诱，不为麻烦所乱，不为威势所惧；贪迷之人用财色即可惑心，扰乱则心志不足；善思之人能镇静解决突然事件；愚昧之人则遇困境也不知变通；意志薄弱之人易被人说动，个人心意不能坚守；心志清明之人沉着冷静少言寡语遇事多思。如是等为考志。

视中者，占视其内也。视中为观测一个人的内心，从一个人内心所显露的外象来观测他的内在。以其见，占其隐；以其细，占其大；以其声，处其气。一叶落而知秋，是为此理。心气宽柔之人，其声也温和美好。通过聆听声音判定其气息，审视其所安。通过一个人很小的事，预测他很大的事。如是等为视中。观色者，观其外色也。观色是观察一个人的面色。内形于外，心气存于心而现于外。仁爱之心，定有令人亲近的神色；廉洁之士，必有难以玷污的神色；本质的神色安宁稳定，伪装的神色混乱纷杂。一个人即使想把事隐藏在心中，但面色却不由自主，让人容易看出。如是等为观色。

观隐者，观其隐托也。观隐就是观察一个人的隐藏假托情况。有些人喜欢隐藏真相以便营私，伪装热爱来冒充忠诚，无论是何，但凡隐藏都有其隐藏的目的。如果不通过比较来进行观察就上当受骗，无法了解真实情况。善良的人总是不能相信世上有这样的人存在，但是此类人等大有人在。如何观隐？周文王总结了他的经验之道：自认为合理而不谦让，让人感到高深莫测；看到别人成功心有不平而去找出别人的不足之处；自己不知道的便佯装不肯讲话。这些是隐托于智慧事理。小处施舍而从大处获得，小处谦让而喜大处争夺，故意做些行动以博名声，这些是隐托于仁爱质朴。侍奉父母而喜欢说给别人听，借此来自我夸耀提高名誉利于自身，这些是隐托于忠诚孝顺。如是等为观隐。

揆德者，揆度于德也。揆德意为考察一个人的道德。韩非有言：“观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。”上述五征多为从外形、言辞来观察，此征是从行为与能力来考察一个人的道德。谦谨温良之人，谦恭俭约逊让，好施而不以为德；具有操守之人，不惧穷困，安乐不奢，喜怒有节；具有德行之人，虽富贵却恭俭，能施能舍，彬彬有礼而不骄傲自大；正派规矩之人，刚直方正，不诽他人，廉洁无私。而善于钻营之人，与人结交十分快速，背叛别人也很容易；贪婪卑鄙之人则因饮食而亲热，因财物而结交，因利益而合作；浮华不实之人有小智慧却不能断大事情，容易变化并多求私利。如是等为揆德。

周文王用此六征观人之法来观察人品的优劣，鉴别才干的高低。德才兼备又有思想的人，文王用他们来治理国家统领百姓。至于其他各有所长之人，文王用那些慈善贤惠的人管理乡邻调理关系，和顺正直善于倾听的人掌管民间诉讼，作风廉洁的人管理财物仓库，口才敏俐的人接待宾客，勇猛坚毅的人保卫疆防。周文王善识善待人才，所以才能汇集天下贤士，才能得姜子牙辅助大周江山。天底下没有完人，没有人可以把所有的优点汇于一身，也不会有人浑身上下全是毛病而毫无可取之处，因为一些缺点就弃之不用是因噎废食，实不可取，而因为有太多的优点就认为是完美的人，那也是错误的。识人之道是找出合适之人置于合适之位，大材大用，小材小用，而非大才小用，小才大用，要扬其所长，避其所短。这也是管理的一个重要方面。在商业社会的今天，一个大企业就是一个小小社会，周文王的识人之道有值得企业管理者们的借鉴之处。