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2016届高考咏史怀古诗常用的典故
1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。 2、长城：《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。 3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。 4、折腰：《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?” 5、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
10、五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。
11、东篱：陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。
13、劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。
16、阳关：王维《送元二使安西》；“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。
17.杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一） 18.行路难——古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》） 19垂杨：《开河记》：“诏民间有柳一株赏一缣，百姓争献之。又令亲种，帝自种一株，群臣次第种栽毕，帝御笔写赐垂杨柳姓杨，曰杨柳也。”“堤柳堆烟”，能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。（李商隐《隋宫》“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”。韦庄《台城》“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”——）
20. “玉树”，指《玉树后庭花》曲，为南朝最末一个帝王陈后主为其爱妃张丽华所制，一向被当作六朝荒淫的一个标志，后人视为“亡国之音”。（杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”）
21“霓裳羽衣”，唐玄宗暗中记下乐曲回来后让乐师作成《霓裳羽衣》，杨贵妃也扮仙女跳舞；代表统治者奢靡的生活。
22 明月、江水、归燕——永恒不变的事物，见证历史沧桑
23 地上的青苔、孤寂的残垣、无名的断碑、荒松、古墓、落日、悲风、巢鸟——标示着昔日的繁华与今日的衰败，充满悲秋的色彩）
2016届高考咏史怀古诗常涉及的人文环境
A.前代的都城：咸阳、长安、姑苏、洛阳、汴京（经济发达，文化繁盛）、金陵（石头城、台城——军事据地）
B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、西塞山（古战
场）
C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：隋宫（隋炀帝杨广建造的行宫）、湘妃祠（虞舜的两个妃子娥皇、女英。喻凄苦）、乌江亭、陈琳墓（东汉末年文学家、“建安七子之一”，受曹操赏识）、李白坟、长沙贾谊故居（曾贬为长沙太傅）、成都武侯祠、昭君墓 D．昔日繁荣之地
乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边，是一条幽静狭小的巷子。乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营，吴兵皆穿乌衣。六朝时，成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。其弟子都穿乌衣，因此得名。
朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，在乌衣巷附近，是六朝时代都城正南门(朱雀门)外的大桥,是当时的交通要道。
D.特定的历史朝代：六朝、隋代、安史之乱、南唐后蜀等
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2022-09-17
