巴金《家》

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1. 答：觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是鸣凤死后，他再也不能忍受这一切了。他要出走，却遭到长辈们的一致反对。他不愿屈服，不愿随着这个家庭一起灭亡，要自己争取幸福。最后，他瞒着高家其他人，告别了觉新、觉民和报社的朋友们，乘船去上海，去创造新的事业，追求新的生活。

2. 答： ①"嫁丫环".孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾,高老太爷满口答应,就在他的所有丫环中任意 选了一个作为人情送给他,这个被选中的人就是鸣凤.可是鸣凤心里只有三少爷觉慧,生性刚烈的她以死 抗争,绝望地投湖自尽. ②"抱重孙".正当觉新期待着朦胧爱情的时候,他父亲带给他一个晴天霹雳:"你爷爷希望有个重孙." 于是,父辈用拈阄的办法为他定了门亲事,匆匆完婚.从此,觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路, 这件事毁掉了梅一生的幸福.

3.答：高老太爷临死前的忏悔与他面临高家败落的严峻事实有关，高老太爷最大的希望是“长宜子孙”，让这个家“一天天地兴盛发达下去”。但儿子克定、克安的胡作非为令他感到失望和孤寂。为力挽颓势，高老太爷将维持这个家的希望寄托到孙子辈的身上，对觉慧说出“你很好”，并放弃了包办觉民的婚事，这是一个垂死制度的挣扎

4. 答： 高老太爷是巴金在《家》中作为封建大家庭的专制的君主而出现的.他竭力奉持着礼教和家训,压制一切 新的事物,甚至不惜以牺牲青年一代为带界,他的灵魂腐朽而堕落.因而"风雅的事"与"卫道的精神"并存. 作品通过他复杂的性格,揭示了新与旧,当势势力与被压迫者的矛盾,具有鲜明的时代意义.

5. 答：①反抗祖父.觉慧背着祖父参加学生联合会的活动,上街游行,散发传单.陈姨太向高老太爷告知此事, 于是他被叫来训话,遭到高老太爷严厉训斥,声称不许他再出去参加学生运动.觉慧没有屈服于祖父的不 合理要求,据理力争,高老太爷勃然大怒. ②向鸣凤示爱.高公馆的三少爷觉慧勇敢地向丫环鸣凤表达爱意.他冲破了封建礼教的枷锁,真挚而热 烈地爱着鸣凤.在觉慧的眼中,鸣凤是那般美好,美丽,聪明,贤惠,觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着 她,已经完全超越了主仆的等级界限. ③揭穿"捉鬼"行孝的丑剧.高老太爷病重,生命垂危,奄奄一息.这个封建大家族迷信神灵,在陈姨太 的提议下,开始为高老太爷捉鬼治病.整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中,虔诚地企盼高老太爷的 康复.而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏.

6. 答：高觉慧是巴金在《家》中塑造的大胆而幼稚的叛逆形象.他出生于没落的封建大家庭中,深受五四新思潮 的影响,追求光明,自由幸福,彻底否定封建礼教制度.如支持觉民逃婚,与丫头相爱,最后又从封建大 家庭走出去.但他有时也有小资产阶级知识分子的狂热性.他身上寄托着作家的希望,闪烁着时代的光芒.

7. 答：觉民逃婚.在高老太爷的生日宴会上',冯乐山提亲把自己的侄孙女许配给觉民,高家顺理成章地接受了这 门亲事.觉民知道此事后,坚决不同意,甚至不惜顶撞高老太爷而离家出走.他给大哥的信中明确表达了 不妥协的立场,致使全家人都无能为力.最后,临终前的高老太爷答应取消婚约,觉民逃婚胜利.

8. 答：觉民性格温和稳健，不好激动，不爱参加社会活动，对学生运动缺乏应有的关注。但作为五四新思潮唤醒的年轻一代，他也向往民主自由，当祖父为他一手包办婚姻时，他毅然离家出走，公开反抗，和琴成为小说中唯一一对胜利者。

9. 答:觉新与表妹钱梅芬青梅竹马,但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌上有了意见,就拿拒婚来报复.觉新 屈从于父亲的意志与瑞珏结婚.不久,梅出嫁,不到一年便守了寡回到了娘家.军阀开战,梅跟着张太太 和琴来高公馆避难,与觉新重逢,两人都不能忘情.在矛盾痛苦中,钱梅芬抑郁成疾,吐血而死

10. 答: 觉新和梅表妹青梅竹马,但冯乐山做媒,高老太爷做主,让他另有所娶时,他竟无力反抗,违心应允.过 后,只得凭借梅花来慰藉那颗受伤的心,然而梅却终被折磨得香消玉殒,"零落成泥";觉民吸取他的教训, 大胆逃婚了,他自己余痛未消,却迫于压力四处奔走寻找,不惜求助于觉民的恋人琴表妹,要觉民屈服, 为的是不失这个家的"体面";他明知没有鬼,可为了表示"孝"心,在端公捉鬼时,也跟着凑热闹;当陈姨 太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血,引起"血光之灾"为名,要瑞珏到乡下分娩时,他也竟屈从于这鬼 话,把他的又一个亲人送上了绝路.






11. 答:觉新是一个新旧掺半的人物,性格上具有较突出的两重性:一方面,他受到了五四新思想的熏陶,同 情弟弟们的斗争,另一方面,长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他怯弱忍让,逆来顺受,客观上扮演 了一个旧礼教旧制度的维护者的形象.

12. 答:他是巴金在《激流三部曲》中塑造最丰满,最感人的艺术典型.高觉新生于一个没落的封建大家庭中,也受到传统的教育和五四新思潮的影响.长房长孙的特殊地位使他处于大家庭斗争的旋涡中,使他形成温良 懦弱的悲剧任务.作品通过这一形象,揭露封建礼教制度的吃人的本质,也向读者指出大胆反封建的道路.

13. 答:鸣凤是高公馆里的丫头,她既聪慧又漂亮,她很喜欢觉慧.年已花甲的孔教会会长冯乐山要讨姨太太, 高老太爷就把这个年仅 17 岁的姑娘作为礼物送给冯老头子, 而且就在三天之后成婚, 这是高老太爷的命令, 谁也违背不了,谁也反抗不了,鸣凤没有办法,觉慧是她唯一的希望了,而此时的觉慧正忙着写他的文章, 无暇顾及鸣凤,待她要说时,觉民的到来使得她不得不走了.鸣凤彻底的绝望了,她记得她曾说过宁死也 不会去的话,就这样,她带着对觉慧深深的爱和对这世上的不公平的恨跳进了湖里.

14. 答: 进男学堂.琴不顾亲戚们的闲话,在母亲的袒护下进学堂读书.五四新文化涌人中国,觉民兄弟所在的学 堂已经开始招收女学生.得知这个消息的琴,便向母亲强烈要求报考男学堂.这一次,母亲坚决反对她的要求.

15. 答:高老太爷死后,瑞珏的产期到了.陈姨太借口"血光之灾",要瑞珏去城外生养.觉新流着泪答应了长辈的 要求,送瑞珏到城外生产.四天后,觉新来看瑞珏,听到她在屋里凄惨的叫声,却没有人敢来为他开门. 瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了,两人未能见上最后一面.

16. 答:①梅:觉新两小无猜的情人,因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞,被迫远嫁宜宾.出嫁后不久, 又成了寡妇,最后抑郁而死.②鸣凤:高家的丫鬟.由于出身低微,她被剥夺了青春与爱的权力,高老太 爷要将她给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾,鸣凤在绝望中投湖自尽.③珏:觉新明媒正娶的妻子,在 即将生产时被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产,懦弱的丈夫却不敢反对.最后因照顾不周,难产而死.

17. 答:瑞珏生产的日子近了.为了避开高老太爷的灵柩,免得有血光之灾,高家长辈要求觉新把临产的瑞 珏送到城外去住.觉新没有反抗,到城外找了一处潮湿的房子.瑞珏因难产在惨叫声中死去.因为陈姨太 的要求,觉新被拒之门外,不能和瑞珏见最后一面,希望完全破灭了. 18. 答:除夕的前一天是高家规定的吃"团年"——年饭的日子.吃年饭的时候,根据辈份分上下两桌,座位有严格 的安排,连上菜的仆人也是指定的,最有身份的老仆人.大家小心翼翼.高老太爷望着满堂子孙,想到这 个家"四世同堂",脸上浮起了笑容.一家人看到老太爷笑了,才放松地谈笑吃酒,高家一派喜庆.

19. 答:《家》是巴金《激流三部曲》的第一部.也是其主要代表作,是现代文学史上具有广泛影响的名著.它以 二十年代初期四川成都生活为背景,真实描写了正在崩溃中的地主阶级的封建大家庭的悲欢离合之事.具 有较高的思想成就:1,愤怒地控诉了封建大家庭的罪恶,深刻揭露封建礼教制度吃人的本质.2,历史地 再现了五四新一代的觉醒与反抗,歌颂了反封建青年的叛逆精神.3,预示了封建大家庭必然崩溃的命运, 公开宣布一个不合理制度的死刑. 20. 答: 她们都具有美好的性格,也很有才华,由于封建礼教对妇女的束缚和虐杀,她们都正逢青春而没有青春. 梅被母亲嫁与别人,不久即青年孀居,终至郁郁而死;瑞珏被整个家族利用"血光之灾"的迷信逼迫到城外 去生产,不幸难产,为一个死人而活活断送性命.她们的悲剧是对封建礼教的有力控诉.

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