教育学

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第一章

教育：有目的的培养人的活动，（教育的本质属性）传承文化传递思想与社会经验的途径，包括学校、社会、家庭教育。 学校教育：依据社会要求和受教育者的身心发展规律，有目的计划组织的对受教育者施加影响，使其想着期望的方向发展。产生的条件是生产力的发展和文字的产生。

教育的社会属性:1永恒性2历史性3继承性4长期性5相对独立性：教育受一定的社会和政治经济因素制约，但教育有其自身的规律，具有相对独立性6生产性7民族性

教育功能：教育者在教育活动中通过教育媒介对教育者的个体发展和社会发展所产生的影响和作用1个体发展功能和社会发展功能2正向功能和负向功能3呈现的形式分为显性功能和隐性功能

原始社会教育的特征：1非独立性，没有从生产和社会生活中分化出来。2自发性、全民性、广泛性、无等级无阶级性3原始性

奴隶社会教育特征：1具有鲜明的阶级性2与生产劳动相脱离和对立3趋于分化和知识化4教育制度尚不健全 古代西方教育特征：阶级性 道统性 专制性 刻板性 象征性。

古代中国：学校最早诞生在法国，神甫拉萨尔/1、萌芽状态的学校为成均和庠。/夏代已经有了学校（序和校）/商代有了比较正规的学校（大小学、庠、序表示根据学生年龄划分了不同的教育阶段，大学叫瞽宗）2、西周的六艺：礼是政治历史和以孝为本的伦理教育；乐是音乐诗歌舞蹈3、春秋战国官学衰微私学兴起4、西汉时汉武帝采纳董仲舒的罢黜百家独尊儒术的建议，东汉时设立鸿都门学5、魏晋南北朝立国子学，九品中正制的选士制度6、隋唐六学：国子学 太学 四门学 律学 书学 算学。二馆：崇文馆弘文馆7、宋元明清时期的四书：孟中大论；五经：诗书礼易春秋；明代后八股文成为科考的固定格式。

古代印度：教育与宗教联系在一起，分为婆罗门和佛教教育，人分四等（婆罗门僧侣、刹帝利武士、吠舍农民、首陀罗奴隶）

古代埃及：开设最多的是文士学校，以僧为师，以吏为师是其教育的特征。 古希腊、罗马：雅典教育和斯巴达教育是其教育体系。

中世纪欧洲：其进入封建社会后形成了教会教育（培养僧侣和教士，七艺包括三科：文法修辞辩证。四学：算术几何天文音乐）和骑士教育（七艺：骑马游泳击剑打猎投枪下棋吟诗）两种教育体系。

文艺复兴时期的欧洲：人文主义教育特征有人本主义、古典主义、世俗性、宗教性和贵族性。表现在1教育目标 反对僧侣教育，提出身心和人格和谐发展的培养目标；2培养对象 扩大了教育对象，反对体罚和侮辱儿童；3教育内容 反对神道，提倡人文之学；4教学方法 破除经院学风，提倡新的方法。

近代教育16-19世纪末：教育的主要特点有1教育国家化，公立教育崛起；2初等义务教育的普遍实施；3世俗化4法制化。

现代社会教育：教育特征1教育的生产性不断增强，教育和生产劳动从分离走相结合。2教育的日趋普及性和多样性3教育的科学化水平日益提高。

20世纪后期：教育改革和发展的特点：1教育的终身化 法国保罗朗格朗最早系统论述了终身教育。2教育全民化 即全体国民都有接受教育的基本权利，并必须接受一定程度的教育，特别重视使适龄儿童受到完全的小学教育和使中青年脱盲。3教育的民主化 首先是教育机会均等，其次是师生关系民主化，再次是教育方式内容的民主化，最后是追求教育的自由化。4教育的多元化 特征是办学主体的多元化，教育功能的多元化，教育文化环境的多元化。5教育技术的现代化指现代科学技术在教育技术上的应用，包括教育设备教育手段教育方法的现代化和由此引起的教育思想观念的变化。（教育现代化指基于教育传统，积极低吸收国外优秀教育成果，创造适应大工业生产和社会化生活方式的教育的历史变化）6教育全球化7教育信息化8教育具有科学性。

教育学：是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。其根本任务是揭示教育规律。 教育问题：是指反映到人们大脑中的、需要探明和解决的教育实际矛盾和理论疑难。

教育学的研究价值：宏观价值1超越日常教育经验2科学解释教育问题3沟通教育理论与实践。微观意义：1有利于构建教师合理优化的知识结构，提高教育理论水平和实际技能2有利于树立正确的教学观，掌握教学规律，提高教学质量3有利于掌握学生思想品德发展规律，做好教书育人工作4有利于树立正确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践5有利于培育创新精神，积极投身教育改革。

孔子《论语》亚里士多德《政治学》昆体良《雄辩术原理》（西方最早的教育著作）夸美纽斯《大教学论》（教育学开始成为一门独立学科的标志，是近代第一本教育学著作）洛克《教育漫话》卢梭《爱弥儿》康德《康德论教育》（最早在大学开始教育学讲座）赫尔巴特《普通教育学》（是第一本现代教育学著作）杜威《民主主义与教育》凯洛夫《教育学》杨贤江《新教育大纲》赞科夫《教学与发展》布鲁纳《教育过程》皮亚杰《教育科学与儿童心理学》苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》

教育学的发展概况：一、萌芽阶段 1、孔子有教无类，培养德才兼备的君子，诗书礼易乐春秋，启发诱导、因材施教、学思结合、温故知新。2、孟子持性善论，教育目的明人伦，大丈夫人格。荀子持性恶论，化性为伪，培养贤能之士、圣人。道家主张“绝学”和“愚民”，认为绝学无忧。3、学记是世界教育史上的第一部教育专著，①论教育功能 提出“建


国君民，教学为先”揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。②论教育制度与学校管理 制度提出要建立从中央到地方的学制系统，学校管理提出一个完整的教学进程和考察标准③教学原则 教学相长，尊师重道，藏息相辅（时教必有正业退息必有居学）豫时孙摩（孙指循序）启发诱导（道而弗牵，强而弗抑，开而弗达）长善救失，学不躐等。4、苏格拉底产婆术：师生共同探讨问题而获得知识的问答式教学法，讽刺、助产术、归纳和定义。美德是否可教。5柏拉图培养哲学家和军人，最高目标是哲学王。6、亚里士多德《政治学》在教育史上首次提出了“教育遵循自然”的观点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育。7、昆体良是西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家，其代表作《雄辩术原理》是西方最早的教育著作，也被誉为古代西方的第一部教学法论著。二、独立形态阶段 夸美纽斯《大教学论》①教育目的认为是为人的永生做准备。②提出泛智教育“把一切教育交给一切人”。 ③教育适应自然，一是自然界的普遍秩序，二是人的自然本性和儿童年龄特征④学制系统分为1-6婴儿期母育学校6-12儿童期国语学校12-18少年期拉丁语学校18-24青年期大学⑤班级授课制⑥教学原则提出了直观性、系统性、量力性、巩固性和自觉性等教学原则。卢梭是性善论者，教育上的哥白尼。斐斯泰洛奇是第一个明确提出“教育心理学化”口号的教育家。洛克“白板说”（是错误的）认为人的心灵原来就像一块白板，一切思想观念都是后天获得的。《教育漫话》教育内容是绅士教育即体育德育智育。赫尔巴特是康德哲学教席的继承者，在教育史上被认为是“现代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”。《普通教育学》标志着规范教育学的建立，是第一本现代教育学著作。①教育理论体系基础是伦理学和心理学，其贡献在于把道德教育理论建立在伦理学的基础上，把教学理论建立在心理学的基础上；②教育的最高目的是道德和性格的完善③④

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