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骑马坐轿是官员
作者:梁发芾
来源:《百家论坛》2012年第01期
吉林省辽源市环保局局长在一次会上发飙说,领导就得骑马坐轿,还说“想要公平是臭不要脸”。之后没多久,这位局长就在人们的声讨中悻悻辞职了。不过,辞职归辞职,这个官员说领导就要骑马坐轿,倒是符合中国人的传统心理。古代社会等级森严,出行工具是最能体现等级的标志,高头大马和八抬大轿就是这方面的极致。
刘邦建立政权后,因找不到相同颜色的四匹马为他拉车,只好改坐杂色的马拉的车,而宰相据说坐的是牛车。除了坐车,那时候人们也骑马出行,但刘邦规定,禁止商人骑马。这个命令也叫做“贱商令”。禁止商人骑马,说明非商人阶层是可以骑马的。但除了官员之外,一般老百姓,如果不是在牧区生活,平日要骑马代步,恐怕还是有些困难的。历史上确实有不少朝代要求当官的以马代步,上朝、出行除了坐轿就是骑马,骑马就是官员的特权。唐朝宰相武元衡被刺客暗杀,他的马跑回家,家人才知道武元衡遇害,说明唐朝的高级官员骑马。宋朝宰相王旦,据说连为他牵马执缰多年的役卒都不认识,只是在这位役卒因退休前来辞别的转身瞬间,他才从背部看到熟悉的影子,猛然想起这是一个为他服务多年的勤杂人员。这说明,宋朝的宰相也是要骑马的,并且还有专门人员为他执鞭随镫。
到了明朝,轿子已经非常流行,官员们对于轿子的热衷胜过了骑马,但朱元璋严禁一般官员坐轿,不过这种禁令到明朝后期就成为了具文。人们如此热衷轿子,是因为轿子比马匹更能体现等级的荣光。骑再好的马也不过一匹,但是坐轿子,就可以有一群人供你驱使,而这群人的数量与你的官品和身份成正比。官员坐轿出巡,排军鸣锣喝道,仆从前呼后拥,平民百姓走匿回避,回避不及的要趴在路边磕头,不回避也不下跪的会被抓去治罪。在当时,这是官员最完满的自我实现方式。
在明朝,中央大员外出视察,无不向地方强行“索轿”,地方官员当然不敢怠慢,只好给老百姓强派抬轿的差役。给上级来人备轿子、抬轿子,成为官场潜规则。流风所及,有些官员告老还乡,也要求甚至命令途经的地方给他大轿伺候,以突出衣锦荣归的声势;一些家居的士大夫、绅士,也往往向当地的政府索要轿子办理私事。地方上伺候大员的轿夫,有些是无偿的差役,有些是花钱雇的,但是雇轿夫的钱仍然由当地百姓承担。给上级官员抬轿子,已然成为地方的沉重负担。
官轿挥霍扰民,因此嘉靖时期一个叫做张永明的官员,就给皇帝上了一道奏疏,要求查处这样的官员。他在奏疏中说,南京太仆寺卿王某升光禄寺卿(正三品),赴任时,王某和家人坐八抬大轿3乘,四抬大轿4乘,总共用了340个扛夫和轿夫,一天花费差银四十余两,从南京到北京三千里路,浪费差银不下千两。
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这派头确实让人瞠目结舌,无怪乎吉林省辽源市那位环保局局长说起坐轿子时仍然是那样地兴致高昂。
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