关于马克斯·韦伯经济伦理思想研究

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关于马克斯·韦伯经济伦理思想研究

作者：吕燕飞

来源：《锋绘》2017年第01期

摘要：虽然马克斯·韦伯的经济伦理思想成型与资本主义发展的早期，但是仍然对现在的经济社会发展提供有益的帮助，尤其是我国的现代化建设。据此，从韦伯经济思想的主要内容介入，重点分析了其思想内涵的合理性。

关键词：马克斯·韦伯；经济伦理思想；合理性

中图分类号：F2 文献标识码：A 文章编号：2095-2511（2017）03-0001-01

马克斯·韦伯是近代西方最著名的思想家之一，不仅他在社会学领域有相当高的造诣，而且在法学、政治学和经济学等领域也有着极大的建树，因此，他被称为“近代西方文明的奠基人”以及“资本主义世界的马克思”之称，享有极高的盛誉。因他对经济伦理思想做出了突出的贡献，他被西方经济学界视为经济伦理思想的创始人。 1马克斯·韦伯经济伦理思想的内容

1.1资本主义精神主要集中通过理性使用资本和劳动体现

马克斯·韦伯认为，与东方存在的资本主义因素不同，西方资本主义的构成是非常复杂的，要对其进行全面的研究，对于任何一个要素的发展都要看下是否以及怎样与支撑资本主义发展的精神力量相关？即与有利于合理地追求经济利益的观念和习惯相关。他指出，通过交易对金钱的无限追求只是一种人类获得利益的普通现象，不是催生现代资本主义精神的原因。因此，对金钱的贪欲，根本不能等同于资本主义，更不是资本主义精神。

在对近代资本主义的研究中，马克斯·韦伯发现了一种独特的伦理，即个人把增加资本作为自己的责任，，而且增加资本就是本身就是目的。违反这种伦理的要求就是忘记责任，忘记自身天职的表现。在经济上的成功成为人追求的最终目标，不再从属于人满足自己物质需要的手段，这看似及其非理性的思想确是资本主义的首要原则，这种恰恰是近代理性资本主义的精神坐标。

1.2“选民”、“弃民”说和“天职观”

马克斯·韦伯的经济伦理思想在某种程度上是和西欧新教想联系的。他认为，改革后的基督教（加尔文教）与旧的基督教不同，旧的基督教认为教徒可以通过神职人员与上帝进行沟通交流，从而知晓自己是上帝的“选民”还是“弃民”，然而新教认为人们是没有途径能得知自己是“选民”还是“弃民”的，但是也不用焦虑，因为信徒可以通过不懈的努力取得的成功来证明自己是“选民”还是“弃民”，正如韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中指出，你可以通过劳动

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