浅谈古典诗词中月的意象

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浅谈古典诗词中月的意象

月亮，古今诗人最钟情的诗歌意象之一，频繁出现在古典诗词作品之中。

为什么众多诗人对月”这一意象情有独钟呢？月的意象与诗歌意境的呈现又有什 么关系呢？苏轼《水调歌头》歌咏：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全” 月”这一意象寄托着诗人悲欢离合的主观情思。 一、悲 ---- 永恒、无常

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时 月，夜深还过女墙来”刘禹 锡驻足 石头城”的秦淮河畔，仰望苍穹，一弯 旧时月”引起了诗人对历史的浩叹 和追思，感慨系之。月作为历史的见证，阴晴圆缺，循环往复，亘古不变，月在 诗人眼中是 永恒”石头城昔日繁华，今日萧条，可谓 无常”在永恒与无常的 鲜明对照中，在历史与现实的梦幻交错中，诗人不禁悲从中来。

李煜说：春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首 月明 中”《虞美人》），世事无常，如烟似梦，往昔歌舞升平、雕梁画栋的故国金陵如 今只能在追忆中重现一一所谓无常；而春花秋月亘古不变一一所谓永恒。春花秋 月的良辰美景只能越发衬托出国破家亡、君王沦为阶下囚的悲哀。

张若虚从江畔何人初见月，江月何年初照人。”的发问中引出 人生代代无穷已， 江月年年只相似”的感伤。虽年年岁岁 月”相似，却岁岁年年 人”不同。人生就如 同历史长河中稍纵即逝的浪花一般， 显得短暂而渺小，而明月、宇宙才是伟大而 永恒的存在。诗人以月作为人生的参照物，通过对月之永恒与人生无常的哲学思 辨，抒发了绵绵无绝期的悲痛之情。

李白的今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”悠悠万世，一轮皎洁的明月长挂碧天苍穹， 毫不吝惜地倾泻着邈邈银辉，它晚升日隐，与人总是若即若离。今人看不到古时 的明月，古时的人也看不到今天的月亮，明月长在，而人生短暂。面对亘古如斯 的明月，诗人不觉感慨系之，引发了对人生哲理的探求，把宇宙的浩瀚无际、时 空的苍茫无限与人生的短暂渺小巧妙融合，抒发了永恒与无常之悲。

李白《苏台览古》中的 只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”杜牧《润州二首》 中的大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。 月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁” 姜夔《扬州慢》中的 二十四桥仍在，波心荡，冷 月无声。念桥边红药，年年知 为谁生！”传达的都是永恒与无常之悲。


二、欢一一美人、爱情

1. 月与美人

在古人审美世界里，月的形态美与女子的容貌、身姿之美最为相似，明月是美人 的象征，从而创造出众多用月描绘美人的句子， 如人们常说的 花容月貌”闭月 羞花”等。晏殊的《浣溪沙》中 鬓弹欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。”他用月”与 霞”来隐喻女子的眉和脸，从而描绘出这位美人的娇艳。再如晏几道的《蝶恋花》 中斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样”描写一位深闺少女午睡醒后的慵懒之态。 以绿云”暗喻少女乌发，以 新月”暗喻少女乌发之下的愁眉。李白诗中月之意象 也多有这种象征、比喻意。如 眉目艳皎月，一笑倾城欢”（古风》二十六），写 女子的美丽胜过皎洁的月亮； 衔杯映歌扇，似月云中见”《相逢行》），就是以 月比人，写歌女用扇子遮面的娇羞模样，恰似时而云翳雾罩、时而半露娇面的云 中美月。天上美月，地上佳人交相辉映，相辅相成，至此诗人将天上人间巧妙融 合，可望不可及的美月似乎相伴左右，身旁的佳人宛若天上仙子，如月的佳人带 给诗人视觉和心灵的双重慰藉，这里的月是欢乐的意象。

对嫦娥曾有微词的 李商隐也赞美：青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”嫦娥和 青女在夜凉如水的月光中，争着显示自己的美好姿态，月成为美人的象征。

2. 月与爱情

爱情诗词中常常出现 月”的意象：一是因为月夜特有的浪漫气息，特别适合烘托 恋人间的柔情蜜意、勾勒有情人的缠绵缱绻；二是因为月亮的皎洁无暇、亘古长 存可以象征爱情的坚贞不渝、天长地久。

在这类诗词中，月”暂时摆脱了传统的悲愁意象，变得温柔而朦胧，清新而明朗， 正如人们常说的花前月下”充满了诗情画意。如晏几道《六么令》中闲云归后， 月在庭花旧栏角’一句交代了恋人幽会的地点环境，渲染了情境氛围。再如

张先

的《诉衷情》：花前月下暂相逢，苦恨阻从容。何况酒醒梦断，花谢月朦胧。 花不尽，月无穷，两心同。此时愿作，杨柳千丝，绊惹春风

。”全词用花、月的

意象贯串而成，借花前月下”象征昔日相恋，借花谢月朦胧”象征爱情受阻，借花 不尽，月无穷”象征对爱情的美好期愿与执着追求。天上月，地上花交相辉映， 共同构成了一幅朦胧优美、花好月圆的图画，此时的月是爱情誓言的见证，是甜 蜜欢愉的见证。 不论是描绘美人，还是抒写爱情，都频繁使用 月”的意象，将款款深情和欢欣喜 悦寄托于明月。此时的月不是冷清，不是悲愁，而是在诗人含情脉脉的眼中幻化 为温情与喜悦。

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