咀嚼古诗语言的九种方法

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咀嚼古诗语言的九种方法

作者：李雪松 孙 亮

来源：《中学语文(学生版)》2007年第06期

古代诗歌是中华民族的文化瑰宝，优秀文化的积淀，经常咂摸古诗语言，可以培养自己阅读古诗的兴趣，提高鉴别诗歌主旨内涵的敏锐感知力，能将古诗语言的原汁精华内化为自己丰厚的人文素养。联系高中学生的学习实际，在日常的积累中可以采取下列切实有效的九种方法品味古诗语言。

一、合拍吟诵法

诗言志，歌咏言，诗歌的音律、节拍和音乐是密不可分的，古人所谓诵诗即吟咏、诵唱诗歌之意，而且诗歌凝练的语言、丰厚的情感内涵也十分适合诵唱，因此我们读古诗应注意韵律节拍，字正腔圆，感情饱满。杜牧的《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”全诗音律节拍和谐，琅琅上口，清明时有一位著名书画家在老佛爷纸扇上题了这首诗，不小心漏掉了一个“雨”字，在慈禧太后追问之下，惊出了一身冷汗，急中生智答道，我题的不是杜牧原诗，而是一首新词，接着煞有介事地朗诵：“清明时节，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处，有牧童，遥指杏花村。”节拍、音律和谐，意境深邃，至此这位书画家虽然侥幸蒙过了慈禧，捡得一条命，但早已冷汗涔涔，惶恐不已，由此可见诗歌合节拍吟诵既有助于情感表达，也容易打动别人，同时也能加深自己对诗歌主旨内涵的理解。

二、重读强调法

诗中重点表意的字词，重读强调一下，如同陈年佳酿，细咂一下，齿颊留香，淳酽无穷，笔者细想一下，果然如此，如刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”其中重读应强调“在”和“回”，给人一种“秦关汉月还依旧，大江东去浪不休”的深沉感喟，重读细品之余，人们不禁要问故国明月依旧，潮水去了还有回来的时候，那么，什么东西一去不回了呢？六朝繁华一去不返了，从而抒发了一种故国萧条、人生凄凉的慨叹。再如，杜甫的《蜀相》“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，其中重读“空”和“自”，重读延长，读者眼前仿佛浮现阶前的萋萋碧草，无人欣赏；黄鹂清脆婉转的鸣叫，无人聆听，道出了武侯祠的落寞和凄凉。

三、增删对比法


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宋玉在《登徒子好色赋》中形容东家之子的美是“增之一则太长，减之一则太短”，东家之子的美真是恰到好处了，诗歌的语言运用也是这样，语言凝炼准确强调一字传神，我们在鉴赏时不妨反其道而行之，通过增删词语来品味诗歌的意韵内涵，有这样一首诗《人生四喜》：“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”如果我们试着在每句开头添上两个字，全诗变为：十年久旱逢甘霖，千里他乡遇故知，和尚洞房花烛夜，文盲金榜题名时，这样全诗从时间之长、空间之远、特殊意义、惊喜等角度来突出欣喜若狂的情感就比原诗要强烈的多。

四、矛盾析疑法

在一些诗词中，有些诗的句子或词语之间，表面看起来好像矛盾，实质上能准确深刻的表达诗歌的主旨，我们抓住这样一些关键词语往往能起到“提领一顿，百毛皆顺”的作用。白居易名篇《卖炭翁》中有这样两句：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，卖炭老人身上衣襟单薄，按理应该希望天气暖和一些，但是天气暖和了，买炭的人就很少了，老人的炭不仅价格卖不上去，而且还可能销不出去，因此他希望天气能寒冷一些而不顾及自己冻的瑟瑟发抖的身体。如果这样咀嚼鉴赏一番，那么对卖炭老人的凄凉悲剧的处境就能进行深刻的领会，洒一掬同情之泪了！

五、浮现喻体法

文学是生活表象的剥离，形象是诗歌情感主旨的载体，抓住诗歌语言中的形象，才能准确理解诗歌的理趣，如李白《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。将好友之间深情厚谊的形象和桃花潭水进行比较，突出了诗人和友人感情之深。其它的如：岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》中“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗。随风满地石乱走，匈奴草黄马正肥。”其中轮台的九月朔风、如斗碎石、膘马黄草；“燕山雪花大如席”中的如席大的奇异雪花；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，将无形绵长的愁思形象化为一江滔滔不绝的江水。如果我们读诗时眼前能浮现出具体的形象，就能深入体味其中的情感内涵了。

六、相似联想法

咀嚼诗歌语言，要注重自己想象能力的培养，鉴赏诗歌必须展开想象的翅膀，如果看到落叶，就想到落叶，而想不到秋风萧瑟、游子飘泊；征夫思妇看到落红满径，想不到红颜憔悴，那么就永远不可能产生诗意，如杜甫的七律压卷之作《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江

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