材料作文-美就是回来做自己-导写及例文.doc

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《材料作文-美就是回来做自己-导写及例文.doc》，欢迎阅读！

材料作文-美就是回来做自己-导写及例文



广东教育高中 2018 年第 6 期应考方略语文揭秘材料作文 美就是回来做自己 导写及例文■广东省东莞市东莞中学松山湖学校 朱华华之如一线。 游骑蚁行， 寸人豆马， 不足拟之。 然而， 在同治年间， 为弥补兵饷不足， 参天大树被连根拔起， 如茵绿草均被斩腰。 土匪也来凑热闹， 山火燃起， 空留一缕青烟。 诗人说： 清朝的第一粒死亡细胞诞生在木兰围场的废弃里。可喜的是， 年轻的共和国拯救了它， 艰苦奋斗的塞罕坝人唤醒了它。 我要去看看！只见那一片绿海在我的眼前展开， 我的心随之怦然而动。如今的塞罕坝， 是一面抵御风沙的墙， 是一汪绿意葱茏的海。它不断地向京津输送净水与氧气， 它终于从那荒芜的深渊中爬了出来。 作家魏巍曾为此激情赋诗： 万里蓝天白云游，绿野繁花无尽头。 若问何花开不败， 英雄创业越千秋。 塞罕坝如此美景不是上天恩赐的， 而是可敬可爱的塞罕坝人创造的， 是他们无私奉献的杰作。塞罕坝人咬定荒山不放松， 种树绿化， 成了他们心中的主旋律。 种树， 种树， 种树， 他们心无旁骛， 即使吃了千茬苦， 受了万般累， 也矢志不渝， 不含糊， 不动摇， 不退缩，甚至搭上后代的幸福也在所不惜。 一年又一年， 一代又一代，种树， 这个响亮的口号在他们心中喊了几十年， 而这个林子就是他们的生命。 为了建成并保护好这片防护林， 他们使出浑身解数， 屡战屡败， 屡败屡战， 把所有的才智、 青春甚至生命都奉献出来， 把植树护林的事业做大做强， 创造了一个东方神话！当年， 国家号召塞罕坝人种树之时， 一片荒漠， 是远处仅有的几棵松树给了他们希望与信心， 让他们看到了曙光。他们义无反顾地决定： 干！ 因为种树， 他们个个皮肤黝黑，自嘲为 黑蛋 黑土豆。 更有甚者， 塞罕坝人一大半名字中含有 林 字， 他们被称为 务林人 林二代 林三代， 这是父辈对他们寄予的厚望。 现代塞罕坝人不负厚望，接过前辈的创业大旗， 尽职尽责， 风雨无惧。林场里， 游客们被眼前壮观的景色所震撼， 所陶醉！ 一名八岁的男孩儿扬起稚嫩的脸， 歪着头说： 妈妈， 我长大了，也来这里护林！ 他的眼里泛着晶莹的光， 显得异常兴奋。像蜜蜂一样只知奉献不求回报的塞罕坝人， 一如既往地忙碌着。 山岗上， 小溪边， 密林里， 到处都是他们的身影。他们已融化在茫茫林海里， 与松涛同在， 与绿树共存。点评： 这是一篇优美的议论性散文。 作者用今昔对比的手法， 先回顾了 美丽的高岭 惨遭毁坏的惨痛历史， 再重点描写今日塞罕坝人坚毅果敢、 代代不息誓教荒漠变林海的奉献精神， 在对比中凸显主题。 文章大量使用引用、 拟人、比喻、 排比、 反复等修辞格， 再加上长短句的交错运用， 使语言生动形象， 顿挫有致， 富有文采， 既有极强的感染力。文末对八岁男孩儿言行的描写， 象征塞罕坝精神感召后人，后继有人， 文章更富深意， 耐人品味。责任编辑 廖宇红题目回放（1） 台湾知名文化人蒋勋在东海大学任教时， 有一天，经过学校的草坪， 看见阳光下一个年轻男孩穿着破牛仔裤，躺在草地上读诗。 他想， 有多久没有这样躺在草坪上读诗了？于是突然下决心要辞去美术系主任的职务。（2） 蒋勋： 我常常给美下一个定义： 美就是回来做自己。综合上述材料， 你有什么所思所感？ 写一篇不少于 800字的文章。注意： （1） 选好角度， 确定立意， 自拟题目。 （2） 不得脱离材料内容及含意的范围作文。 （3） 明确文体， 但不得写成诗歌。 （4） 不得抄袭、 套作。写作点拨一、 逆向思维： 抓观点 (材料作文是


命意作文)第一段是一个故事， 故事中暗藏一个唯美的画面； 第二段是蒋勋的观点， 显然蒋勋的观点 美就是回来做自己 更重要。 重点论证 回来做自己， 兼顾 美。议论说理， 概念先行。 动笔写作前先得思考： 回来做自己 是做回自己的什么？ 比如找回： 自己的意愿、 风格、特点、 生活方式； 本真， 善良， 单纯， 本心； 自己的人生观、世界观、 价值观等等。 同时明确 不回来做自己 是什么意思， 有哪些情况？ 比如： 迷失了自己的本心， 忽视了自己的意愿； 随波逐流， 人云亦云， 把当下流行的价值观 (名誉、 地位、 财富、 美貌) 当作自己的价值观等等。抓住材料关键词， 美 与 做自己 学生大多抓得住，但 回来 却容易被忽略。 甚至开篇就将蒋勋的原话改为了美就是做自己， 从而导致审题偏误。 审题必须仔细， 做自己 不等于 回来做自己， 回， 意味着出去， 再回归，有一段自我否定、 甚至迷途的过程。二、 事件分析： 寻素材 (尽量寻找同类素材)1. 事件分析 (吃透题目中的事件)①对象 年轻男孩 (没有受过多世俗的束缚)事件 穿着破牛仔裤 (没有物质财富)躺在草地上读诗 (追求自己喜爱的东西， 追求美的享受)②对象 蒋勋， 台湾知名文化人， 东海大学老师、 美术系主任 (拥有地位、 知识、 财富)12万方数据

ＧUANＧ ＤONＧ JIAO YU ＧAO ZHONＧ广东教育高中 2018 年第 6 期事件 他想， 有多久没有这样躺在草坪上读诗了， 下决心辞去美术系的职务(下决心 可见有所顾虑， 但现在决定追逐本心和自己的意愿， 诗意地栖居)2. 尽量寻找同类素材（1） 蒋勋辞去美术系主任的职务， 选择躺在草坪上读诗。引申： 蒋勋辞去地位、 盛名、 财富； 选择过不受束缚、 自由诗意的生活。（2） 李白不再迷恋京都的纸醉金迷， 不再迷恋翰林供奉的虚名， 从此乐放白鹿青崖间。（3） 陶渊明辞去彭泽令， 选择归隐田园。（4） 梭罗告别尘嚣， 来到瓦尔登湖。（5） 塞林格远离媒体的追捧， 躲到林间小屋。（6） 陈丹青辞去清华教授之职， 选择自由艺术空气。（7） 叶公超： 从政界要人到专职教授后感概： 还是文人最自由（8） 衣食无忧的女教师开宝马车下乡教书， 从城市的浮华中抽离出来。三、 思考结构： 拟提纲1. 是什么 (现象)（1） 个人： 反： 为身外之物奔波庸碌的人； 随波逐流的人； 利欲熏心迷失了本性的人。正： 迷途知返（2） 企业： 反： 山寨版正： 可口可乐 (修改配方导致市场动荡， 做回自己， 回归 7X 配方， 让自己长盛不衰)（3） 民族 (文化)： 反： 古建筑的拆毁正： 孔子学院的纷纷兴起， 对传统礼学的呼唤， 对国学的呼吁。2. 为什么做不回自己， 为什么遗失了最初的美（1） 不愿 舍不得放弃现有的安逸（2） 不敢 在周围人爱的绑架中身不由己（3） 不会 忘了 (因为走得太远而忘了为什么要出发)无知 (不曾用心倾听内心声音， 不曾用心解剖过自己， 因而也无法了解真实的自己)3. 怎么做回自己（1） 卸掉妆容， 去掉掩饰， 找回本真的自然美；（2） 坦然承认自己的不一样， 做回鸡蛋中的猕猴桃， 找回个性美。四、 小结： 审题构思三部曲1. 逆向思维： 抓观点 (材料作文是命意作文)2. 事件分析： 寻素材 (尽量寻找同类素材)3. 思考结构： 拟提纲 (并列， 递进， 对比， 总分)附例文：回来做自己便是美广东省东莞中学松山湖学校 叶 蕾台湾知名文化人蒋勋曾说： 我常常给美下定义， 美就是回来做自己。 的确， 做真实的自己， 回到原本的境地是世间最美的事。 【简引材料， 亮明观点】回来做自己是一种美丽的选择， 于己， 是找回自己的初心， 跟随自己心中所想来完成自己的愿望。 这样做能使一个人做自己最想做的事， 尽最大限度地发挥他的潜能， 使他在人生的荆棘路上走得更远， 使他的生命更加灿烂； 也能使人拥有闲适悠

本文来源：https://www.wddqxz.cn/96426ab8a7c30c22590102020740be1e640ecc46.html