奥林匹克标识与体育文化

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奥林匹克标识与体育文化



2003-9-29 22:01:08









前言

我们生活在一个符号的世界里，我们的周围充斥着各种各样的标志，从街头的交通信号灯到超市里琳琅满目的商标。大到联合国，小到一个学校、银行、企业、社团都有自己的标志。一个标志不但表示着一个存在的实体，而且表达着自己独特的含义，于是法庭的标志多威严，银行的标志示人以诚信；学校的标志强调严谨，剧团的标志则飘逸而流动。奥运会运动也有一个独特而完整的标志体系，这个体系之所以独特，之所以非常奥林匹克，是由多种原因造成的，其中最重要的一条，就是它有鲜明的体育文化特点。在某种程度上说，正是奥林匹克与体育文化的互动，产生了奥林匹克的标志体系；也正是奥林匹克与体育文化的互动，形成了奥运会举办城市特有的文化景观。

因此，分析奥林匹克的文化涵义，探讨奥运会举办城市的文化景观，就不能不涉及这两者的互动。从体育文化的特性与奥林匹克标识的相互关系上来认识北京“人文奥运”理念，或许能给我们一些有益的启迪。 一般说来，体育文化有如下特点： l 体育文化的普适性

体育是以身体活动为手段，促进人在生理、心理和社会适应能力诸方面均衡的一项社会实践。由于人的发展是一个普遍而永恒的主题，是每个人需要终身应对的问题，不同年龄、性别、职业的人们均可以以体育中找到自己的位置，以不同的方式参与体育。顾拜旦在1919年就提出，“一切体育为大众”的思想。因此，体育文化具有最广泛的社会基础，是世界上普及程度最高的一种文化形态。

所以，奥林匹克标志和景观要有普适性，要适应社会不同群体人的价值观念、审美习惯，能够唤起超越民族、宗教、种族、性别、职业、地位的追求真善美的情感。 l 体育文化的多维性

体育可满足不同社会群体的不同层次需要，不仅决定了体育文化的普适性，而且使之十分容易地与社会的经济发展、商业开发、政治宣传、舆论引导、意识形态、大众传媒结合在一起，服务于社会的多种目标，使体育文化渗透到社会的物质领域和精神领域的各个方面。


体育文化的这种特征，一方面有利于它与社会领域的广泛结合，另一方面，如果处理不好，也可能淡化其以人为本的根本目标，降低体育促进人的发展的功效。 奥林匹克标志，既要充分利用体育的这种潜能，又要警惕不要以过多的渲染减弱甚至损坏体育文化的本义。 l 体育文化的象征性

从文化渊源上看，体育比赛与战争和宗教关系极为密切，以至于有人说，比赛是一个礼仪化的战争，人们在竞技场的斗智、斗勇，不是街头群氓打架，而是一个精心设计的完整过程。这个过程的起点和终点，获胜与失利、违规与判罚都是与各种各样的象征标志联系在一起的。如人们司空见惯的开、闭幕式、发奖仪式、升国旗奏国歌、裁判的黄牌红牌、运动员身上的号码布、国徽、国名。啦啦队、观众的装束等。体育文化的象征性，不仅有识别作用，而且有引导、强调、熏陶、教化的作用。 奥林匹克运动标志体系，将体育丰富的文化含义浓缩放大，旗帜鲜明地鼓舞人们团结奋进。

l 体育文化的动作性

与其他文化形态不同，体育文化的表达倚重身体动作。这种独特的表达方式，使体育文化在沟通中既轻松活泼，充满人情味，又易于跨越语言的障碍。

奥林匹克标志，充分利用体育文化的这种特性，做到轻松自然，通俗易懂。 l 体育文化的民族性

体育的外在表现是浅显直观的身体运动，但是这些动作的后面，却蕴藏着一个民族丰富而深刻哲学思想和审美情趣，如中国的太极拳、印度的瑜珈等。

奥林匹克标志，要反映出体育文化的这种特点，从而丰富奥林匹克这一国际社会运动的内涵，使奥运文化由单一走向多元。

“人文奥运”是一个内涵丰富的概念，其中重要的一条，就是要有丰富而凝练的体育文化。

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