略论“文殊问疾”与唐诗

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略论“文殊问疾”与唐诗

作者：刘绍颖

来源：《文学教育·中旬版》2011年第01期

[摘要]“文殊问疾”出自《维摩诘经》第五卷《文殊师利问疾品》，讲述佛陀遣文殊师利前往毗耶离城向维摩诘问疾的过程。通过概括“文殊问疾”在唐诗中的化用情况，突出“文殊问疾”这一典故在唐代前期与中后期诗歌化用中的转变，并阐述其原因。 [关键词]文殊问疾；《维摩诘经?文殊师利问疾品》；佛教；唐诗

一、“文殊问疾”在唐诗中化用的概况

“文殊问疾”出自《文殊师利问疾品》，是《维摩诘经》中的第五卷，紧接前文，讲述住在毗耶离城内的维摩诘长者，“以方便现身有疾”，佛陀遣文殊师利前往问疾，文殊师利深知问疾任重，但还是“承佛圣旨，诣彼问疾”。

在唐诗中，以“问疾”为题的只有四首：钱起《静夜酬通上人问疾》、王建《寄刘蕡问疾》、皇甫冉《问正上人疾》和贯休《问岳禅师疾》。而“文殊问疾”的典故在唐诗中被化用的颇多，尤其以中晚唐诗人之作居多，如，卢纶《酬李端公野寺病居见寄》“寂寞日长谁问疾，料君惟取古方寻。”白居易《齐戒满夜戏招梦得》“方丈能来问疾，不妨兼有散花天。”等等。在这些诗句中，“文殊问疾”的佛经故事融入了诗人想要表达的诗境之中，如同治病良方中的一味草药，与不同的药剂搭配产生不同的药效。 二、“文殊问疾”在唐诗化用过程中的转变

据慧远《维摩义记》卷二，“文殊问疾”有以下的旨意：维摩诘德尊高胜，辩才难敌，释迦其余弟子不能担当此重任，故遣文殊师利前往问疾，众生一同听法，从文殊、维摩的绝妙辩法中收益颇多。由此可见，《文殊师利问疾品》旨在陈述文殊、维摩对谈妙法。

首先，当“文殊问疾”成为一种朋友之间的相互问候时，这种问候，或是因病痛劳苦渴望得以慰藉，如，岑参《虢州卧疾，喜刘判官相过水亭》“卧疾尝晏起，朝来头未梳。见君胜服药，清话病能除。”；或是因仕途坎坷渴望得以慰勉，如，韦应物《寄李儋、元锡》“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。”；又或是因心胸郁结渴望得以解脱，如，赵嘏《题崇圣寺简云端僧录》“回首故园红叶外，只将多病告医王。”。从这些诗作中，我们已看不出《问疾品》里对谈妙法的宗教旨意了，甚至感受到唐代诗人对《维摩诘经》教义解读上的一些疏离，但造成这种情况的原因是唐代文人习佛倾向与前代的不同。在六朝时期，贵族文人们热衷于佛教义学，将其视为清谈玄理的资本，但到了唐代，则如汤用彤指出：“……及至唐时帝王公卿以及士人，虽与释子文字之因缘犹盛，而谈玄之风尚已衰灭。”于

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