你眼中的我和我眼中的自己

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在电影《源代码》中，有一个场景让我印象很深刻：主人公上尉柯尔特在一个封闭的、狭小的看上去像是某个实验舱室的地方向外界询问：我在哪里？但他得到的答案却是：你已经死了，你只是处在一个自己想象出来的空间中而已。

我现在看到和触摸到的只是我自己的想象？这似乎是一个非常奇怪的想法。从主人公的角度来看，我们似乎很难接受这样的结论：我们周围的一切，甚至我们自己都是虚构的。别人眼中的你和我们眼中的你似乎有着天壤之别。

有很长一段时间，我都对“青色”这个颜色抱有疑惑。事情的起因是一条毛巾。一天，妈妈让我给她拿一条绿色的毛巾，但我去寻找时，却没有看到绿色的毛巾，但有一条青色的毛巾，疑惑之下，我拿着这条毛巾给了妈妈，妈妈立即接下没有一丝不正常的反应，当即，我便纠正妈妈：“这是一条青色的毛巾。”妈妈很惊讶：“这是绿色的呀。”听到这个回答，我疑惑起来：“是我的色觉出了问题吗？还是妈妈的色觉出了问题？”

后来，我用这种颜色问我周围的人。很多人告诉我它是绿色的。我很困惑。直到一个小朋友对我说，“是青色的，没错。”为什么会这样？我和我的小搭档之间有视觉问题吗？或者我们真的看到了相同的颜色，但我们称之为不同的颜色？

这让我想起了曾经看到过的一个问题：如果世界上有一种色盲症，它会使患病的人把红色看成绿色，把绿色看成红色，但是因为从小的认知，这个人认为他眼中的绿色叫做“红色”，他眼中的红色叫做“绿色”，如此一来，即使这个人眼中真正看到的是绿色，但是他会说他看到了红色，而对其他人来说，这个确实是红色，并没有错误。这样，这个人就和其他人一般无二，没有不同，没有人会觉得哪里出了问题。那么，你如何证明这个人患有色盲症？你又如何证明你没有患有此种色盲症？

进一步思考，我们似乎也可以问：别人叫的红色真的是自己眼中的红色吗？其他人会把红色称为自己眼中的两颗豌豆吗？或者，事实上，每个人眼中的红色都是不同的。对你来说，它们应该是黄色和紫色，在人们眼中，红色可能是比光谱更华丽的色带。在这种情况下，我们怎么能认为我们看到的是真实事实的颜色，而其他人看到的是错误的？或者，谁看到了最接近真相的颜色？

如此，无论我们如何辩驳推论，都只能得出“或者是我的感知与人不同，或者是我的认知与人不同”这个结论。

那么，为了进一步扩大讨论的对象，我们可以说“我明白了”吗？对于同一个物体，我看到的可能是一个立方体，但在其他人的眼中，它可能是一个矩形，或者在一群蜜蜂的眼中是一个椭圆，但在一群鱼的眼中却是一个棱镜。谁看到的是真的？我们看到真人了吗？你举起右手，你不能在别人眼里做任何事；一个活着的身体认为它正在吃一顿美味的牛排。也许在旁观者的眼里，这只是一只吃蔬菜的绿虫子。我眼中的自我与你眼中的自我大不相


同。正如我们所想，一切都在有序地进行。我是一个唯物主义者，但在看到前面提到的颜色问题后，出于困惑和好奇，我在网上搜索了一些信息，发现有很多人被这种问题弄糊涂了，这种问题也没有解决办法。从中，我也学到了一些关于理想主义的知识。从早期亚里士多德的起源论，到休谟的不可知论和康德的不可知论，哲学逐渐在我面前展开，变得更加深刻和吸引人。我开始逐渐明白，哲学不仅仅是我以前在政治教科书中看到的一个简单的文本，它将带你进入一个思想自由翱翔、令人困惑和无法抗拒的世界。这个理想主义的问题也让我思考了很长时间。

亚里士多德在追问本源论问题时，他会问：事物或一类事物是这样，那么它为什么是这样？而不是问：这个事物到底是什么。后者变幻莫测，前者可以认识理解。人们感知到的世

理性世界和理性世界之间存在着巨大的差异。总之，人们看到的世界并不是原始的本体世界。人们的精神和思想创造了每个人对世界和问题的不同看法。每个人的观点都会相似，但并不完全相同。那么为什么会有这样的差异呢？我们为什么会有这样的想法？我们认为这是真的吗？在你眼中的你和在别人眼中的你之间，哪一个才是真实的？如果是，标准是什么？人们的惊奇之处在于，他们会了解自己，并按照这种理解行事。最好的自我是他们所想的。人们根据自己的想象和希望过着艰苦的生活，所以他们会过上自己想要的美好生活。

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