[《锦瑟》的主题探究] 锦瑟的15种主题说

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《[《锦瑟》的主题探究] 锦瑟的15种主题说》



摘要：由可见《锦瑟》弹奏并非爱情旋律而是怀才不遇主题，《汉郊祀志》泰帝使素女鼓五十弦瑟悲帝禁不止故破其弦二十五弦，《唐诗鉴赏词锦瑟》上海辞出版社周汝昌玉谿写瑟常用五十数如雨打湘灵五十弦因令五十丝道分宫徵都可证明

锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦弦柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟 情可待成追忆只是当已惘然 《锦瑟》是普通高语新课标规定诵课

这首诗主题历众说纷纭影响比较有悼亡说伤说音乐说诗序说等 即使持说对具体诗句理也不尽相

千多年《锦瑟》始终像迷样吸引着无数者研究其不乏苏轼、朱彝尊、何焯、钱钟、周汝昌等这些学者

有人说千观众眼就有千哈姆雷特这句话拿形容李商隐《锦瑟》也可以说是毫不夸张 但多数者都认这至少是首与爱情有关诗

因李商隐无题诗多是写爱情《锦瑟》是摘取诗首句前两作题目般都认它是首摘体无题诗 持伤说何焯认乃伤词骚人所谓美人迟暮也

我是赞这观但《锦瑟》伤到底是什么?是否和爱情有关?仅靠句美人迟暮又怎能说得清楚怎能使持不观人信?我认《锦瑟》伤是怀才不遇和爱情无关 这可以通逐逐句得到证明

首是说锦瑟你什么恰恰五十根弦你弦柱都不禁让我想起逝年华 有人考证唐代瑟是二十五根弦李商隐约也只活到四十六到四十八岁 但我国古籍确有关五十弦瑟记⑴这里既是交代写诗由头也是起兴并不是写实

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周汝昌先生也证明李商隐写瑟常用五十数⑵ 至李商隐年龄这写诗也完全可以取其整数

颔李商隐感慨人生如梦己怀着片报国心奔走呼但却终生不被重用也只能像啼血杜鹃那样作哀怨鸣

颈是理这首诗关键环节也是历争议多 出句多数人认用是海上有鲛人流泪泪化珍珠故 但沧海遗珠又是人们熟悉成语指海被采珠人遗漏珍珠 比喻被埋没人才

这成语初唐已产生⑶晚唐李商隐完全可能知道

沧海月明珠有泪流泪主体是珍珠不是鲛人释成珍珠上沾有鲛人泪水也说不通那岂不是说鲛人泪水有些变了珍珠有些还没变?何况还要考虑珠有泪和玉生烟对仗 所以这里只能取沧海遗珠

比李商隐早些戴叔伦评论诗候说诗美景如蓝田日暖良玉生烟可望而不可置睫前也 有人据就认《锦瑟》是谈诗这免犯断取义错误

我国古人有天人合思想人们认然界宝物也是有生命它出现会有些征兆

蓝田是产美玉地方古人以玉宝认埋藏宝玉地方上面会有清烟缭绕可这种清烟却是远看有近看无就是说可望而不可置睫前只有善望气识宝人才能知道这若有若无清烟是怎么回事才能根据它到宝玉埋藏地

玉生烟生烟主体是玉什么要生烟?当然是了让识宝者发现己人们所用

珠和玉是作者喻夜晚被遗忘海底珍珠对着月光也只能是空流泪不遇识宝者美玉阳光照耀下也只能是徒然生烟

这不就是诗人怀才不遇人生写照吗?尾总结全诗这切或许会成以回忆只是当却使人油然而生无尽失和感伤

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由可见《锦瑟》弹奏并非爱情旋律而是怀才不遇主题

────────【】⑴ 《汉郊祀志》泰帝使素女鼓五十弦瑟悲帝禁不止故破其弦二十五弦 ⑵ 《唐诗鉴赏词锦瑟》上海辞出版社周汝昌玉谿写瑟常用五十数如雨打湘灵五十弦因令五十丝道分宫徵都可证明

⑶ 《华成语词沧海遗珠》吉林史出版社宋欧阳修等《新唐狄仁杰传》仁杰举明调汴州参军吏诬诉黜陟使阎立召讯异其才谢曰仲尼称观知仁君可谓沧海遗珠矣!

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