浅析对艺术人类学的认识

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浅析对艺术人类学的认识

作者：潘晓曦

来源：《文艺生活·文艺理论》2015年第10期

摘 要：艺术为何会越来越受到人类的关注？最早的人类学侧重关注婚姻、家庭、亲属制度、群体、以及欧洲以外的社会，而当代的人类学家则开始更多地关注艺术。他们越来越认识到，艺术不仅是作为一种形式地存在，也蕴藏了人类的思考方式和社会情感，并且艺术是人类文化不可分割的一部分，与人类生活的各个方面息息相关。 关键词：艺术；人类学；人类文化

中图分类号：J0-05 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）29-0184-01 一、艺术人类学的概念

艺术人类学是一门跨学科的研究，它的研究对象和研究内容是艺术学的，但研究方法和研究视角是人类学的，简单的综合表述，就是选择人类学田野调查的研究手段去分析和认识艺术学的内容，是一种偏重于实践调查，依赖于广泛经验总结的学术研究方式。

人类学诞生于十九世纪，是以综合研究人体和文化（生活状态），阐明人体和文化的关联为目的的。大致可区分为人体人类学、文化人类学和史前人类学。其中文化人类学的主要工作就是对人类的婚姻家庭、亲属关系、宗教巫术、原始艺术等方面的研究。

艺术学指研究艺术整体的科学，即系统性的研究关于艺术的各种问题的科学。进一步讲，“艺术学是研究艺术性质、目的、作用任务和方法，它是带有理论性和学术性的成为有系统知识的人文科学。”

对于人类学而言，艺术研究只是其中很小的一部分范畴，关注度较低；对于艺术学而言，以往的研究主要是依靠文献考证、美学等理论作为学科的理论构架，在美学和文化的理论范畴下完成自身学科理论的发展，缺乏社会现实的实证性，比较空泛。艺术人类学学科的的确立，为艺术研究提供了强有力的方法和更具科学性的视角，对艺术学的研究起到了巨大的促进和推动作用。

二、艺术人类学的历史和发展历程

哈塞尔伯格作为试图构建人类艺术学框架的学者之一，提出过一项美学标准：艺术作品之所以能过在一些物品中被认知，是因为这些物品被生产出来时具有了这样一种意图——从美学


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的观点上看它们应该是令人愉悦的，同时，不严格的说，应该是实用的。这种艺术人类学的研究方法在西方文化中延续了很长的一段历史时期。

大致来看，艺术人类学的发展可以划分为三个阶段：古典主义时期，现代主义时期，后现代主义时期。这里，我们可以参考雷蒙德 弗斯的具体划分：第一个阶段是十九世纪末至“一战“之前，这个时期就是延续了哈塞尔伯格的观点，关注于审美和实用，即美感和商业的角度，主要的研究成果有哈登的《新几内亚装饰艺术》和《艺术的进化》；第二个阶段是“一战”到“二战”之间的历史时期，主要是由于战争的缘故，大量的原始艺术品被收集到欧洲的博物馆，主要是关注于对不同地域原始艺术文化的分析和研究，这个时期的主要成果有博厄斯的《原始艺术》；第三个阶段是在“二战”之后，艺术人类学学者开始重视田野研究，分析更加深入，符号研究逐渐兴起，也逐渐开始对艺术家个体创作和人类发展的关联投入敏感的视线并进行研究，主要的成果有马里安的《艺术与人类学》。 三、中国的艺术人类学发展

中国的艺术人类学学科发展历史是比较短暂的，20世纪初人类学被引入中国，而后艺术人类学开始在中国艺术学领域萌芽。

蔡元培先生所著的《美术的起源》一书中，运用和借鉴了文化人类学的研究方法，成为我国艺术人类学的奠基之作。之后一段时期，人类学家凌纯声先生的《湘西苗族调查报告》、岑家梧先生的《图腾艺术史》等著作，以及同时期的王国维、鲁迅、林惠祥等学者都发表过相关文章，用文化人类学的观点来对中国戏剧、古典文学和民族艺术进行研究。中国的艺术人类学研究初绽光芒。

新中国建立之后，由于对人类学是西方资产阶级学科的批判，艺术人类学研究经历了一段时间的停滞状态。直到20世纪80年代，艺术人类学再次得到了美学学术界的关注，成为美学研究走出研究困境的催化剂。1992年，易中天出版《艺术人类学》一书，这是我国第一本以“艺术人类学”学科名称正式命名的著作，代表着我国的艺术人类学研究开启了崭新的篇章。 参考文献：

[1]张道一.张道一文集[M].合肥：安徽教育出版社，1999.

[2]方李莉，李修建.艺术人类学[M].北京：生活·读书·新知·三联书店，2013. [3]莱顿（英）.艺术人类学[M].桂林：广西师范大学出版社，2009.

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