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苏东坡的至善
宋神宗熙宁年间,以王安石为首的派当政,苏东坡因为与王安石等政见不合,遭到新派人物排挤。熙宁七年(1074年)由杭州通判调任山东密州太守。这一年密州大旱,蝗虫遮天蔽日,赤地千里。许多穷苦百姓实在活不下去了,纷纷将自己的孩子丢弃在路上,任其自生自灭。苏东坡不忍心看到这些幼小的生命就此夭折,他流着眼泪到处捡拾孩子,动用百余石库存的劝诱米,专门赈济这一批弃儿,被他救活的孩子多达数千人。 因为“乌台诗案”,元丰三年苏东坡被贬谪黄州,做了所谓的“检校水部员外郎黄州团练副使”。苏东坡将一家二十几口人接到了黄州,薪俸本来就微薄,供养人口又多,生活的艰苦可想而知。苏东坡每月薪金4 500钱,他规定每日用度不得超过150钱。月初领了薪金,就将钱分成30串挂在屋梁上,每日早晨用叉子取一串,便将叉子藏好。当日未用完的钱则另贮于一个大竹筒,用来接待宾客和日常应急。自己被贬官,收入也大幅减少,苏东坡却依然关注着当地老百姓的生存。黄州有个不好的习俗,只养二男一女,多生的就将其溺死。得知这个陋习,苏东坡召集一群热心人,发起成立民间慈善组织——育儿会,号召富户捐钱,每户每年出钱10千,他自己虽然一贫如洗,也一样每年捐献10千钱,用来买大米、棉布及其他婴儿必需品。由他的友人古耕道管钱、安国寺和尚管账。苏东坡在一篇文章中说:“若岁活得百个小儿,亦闲居一乐事也。”
苏东坡从贬谪地黄州奉命北返,途经南京城,主动跟已经退休的新派宰相王安石见面。在逗留南京的一个月中,苏东坡经常出入王安石的寓所,两人谈佛论道、评诗品文,被后世传为佳话。
绍圣年间,宋哲宗大力流放被他奶奶高太后高度信任的元祐老臣,苏东坡再度被贬,以前跟苏东坡关系不错的丞相章淳在其中起了非常坏的作用。他明知苏东坡与其前姐夫程之才关系不好,还要故意将其贬到程之才为官的惠州,希望借程之才的手好好整治苏东坡。在惠州时,苏东坡写过一首诗:“白头萧散满霜风,小阁藤床寄病容。报道先生春睡美,道人轻打五更钟。”苏东坡的诗传到京师,被章淳看到,章淳觉得苏东坡过得太快活,在绍圣四年,又以“讪谤先帝”的罪名,将苏东坡贬到更偏远的琼州。然而,当后来苏东坡东山再起,章淳被朝廷贬到雷州时,苏东坡不仅没有落井下石,还热情地写信给章淳之子章援说:“某与丞相定交四十余年,虽中间出处稍异,交情固无增损也。”并将自作的《续养生论》和有关养生的药方托章援捎给其父。 苏东坡是一个生活在距我们非常遥远的年代的文人,翻遍那时的古籍,没有“人文精神”、“普世价值”这样的字眼,然而,苏东坡却用出自内心的善良与真诚,实践着“人文精神”和“普世价值”的高贵内涵,在自己处境极其不顺的时候,尽最大的能力关爱更弱势的人;在个人境遇有所改善,有能力报复政敌的时候,毫不犹豫地付出宽容,这样的善绝对不是一般的善,而是一种燃血为灯式的善。燃血为灯的善乃人间至善! 难怪苏东坡逝世之后,杭州、湖州百姓悲痛欲绝,相哭于市;京城数百太学生聚于慧林僧舍,举行饭僧仪式,寄托哀思;赣州僧人成群结队含着眼泪为他做佛事,他们是在纪念一个人格的英雄,一个真正的好人!
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