经典文学名著赏析

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经典文学名著赏析

经典文学名著赏析

经典的文学，总是意味着具备使人折服的力量和威望。浩瀚的书籍海洋中，大浪淘沙，其经典名著更是光芒四射，流芳千古。人类社会这艘历史巨轮，能以不可逆转之势驶向文明的、自由王国的彼岸，正是因为有了人类思想的精髓，经典文学名著的精神，作为永久的推动力，势不可挡。

1：《哈姆雷特》：剧中的主人公，丹麦王子。英国文艺复兴时期资产阶级人文主义知识分子的艺术典型。虽然出生王室家族，却就读于新文化的中心德国威登堡大学。因此，深受人文主义思想的熏陶，对人类文化有着独特的眼光和见解，独树一帜。归国后，父亲的突然离世和母亲匆匆的改嫁的残酷现实，打破了他的理想，他从此抑郁苦闷。

作者，以超现实手法，抒写演绎神出鬼没，幽灵般的魂灵，出入人间的梦幻影像，勾住了观众的眼球。又以至朴、至真、至美、至善的笔触来写意，抨击荒淫、阴险、狠毒、虚伪的灵魂。技巧新颖别致，高潮跌宕起伏，善恶之争为核心，想达到治病救人的目的。

人物设计合理，内容梗概清晰，剧情片段精彩，重点题解分明，让人看了过目不忘。时时想起，如影随形，好一篇精彩名著，受益匪浅。

印象最深的是：父王鬼魂出现时，他明白了罪恶的制造者是谁？就又燃起了维护理想、改变现状的强烈愿望，决定为父报仇，担负起重整国家的重任。剧中主要人物之一，奥菲利亚，善良纯真美丽，深深地爱着哈姆雷特，却被父亲所利用！这一惊人的私欲写实，似乎违反了人道，既不合人情，也不合事理，骇人惊闻。但在魔鬼出没的世界里，他却真的存在了，发生了。横行于世的魔王，屡屡得手，置人于死地。作者不是挖掘它的历史根源，对于错，而是这个故事，到底应不应该发生？谁是罪魁祸首。使剧情发生了戏剧性的变化，意想不到，揪住人心。奥菲利亚心爱的王子疯了！父亲也被刺死时，她绝望的疯了！引人入胜，跌宕起伏的故事，形形色色人物的出现，都让人耳目一新，环环相扣，扣人心弦。观众有了探寻如此深奥秘密之欲望，绷紧神经，又不能不向往自己想象的结局出发，来满足自己对一个故事的认同理解和期望。

哈姆雷特作为一个艺术形象，其性格的复杂性和典型，在西方已是妇孺皆知。所谓“一个读者就是一千个哈姆雷特”的定位，可见哈姆雷特在人们心中的地位无可取代。因此，哈姆雷特剧中的语言及心理活动，表达了观众的心声。 语言优美，哲理性强。一些精辟的句子在西方耳熟能详，成了流行语，人人喜欢，人人爱，人人用，成了经典中的经典。是理想化的人文主义者形象，也是用以表现个人同社会之间，理想同现实之间矛盾冲突的艺术典型。它反映了人文主


义者本身的阶级局限，有人说明在当时的英国，封建势力仍很强大。因此，他的悲剧结局也意味着人文主义者已经完成了他们的历史使命。

2：《堂、吉诃德》：读者最初看到的堂、吉诃德，是个疯癫可笑的骑士。对于他的“疯”，不同人有不同的看法。有点像中国的济公，杀富济贫。但是，他的灵魂却穿越了时空。用海涅的话说：“堂、吉诃德，这位好汉骑士想从早成陈迹的过去中死里回生，就和现在的事物冲撞，可怜他的手脚以至脊背都擦疼了。所以堂、吉诃德主义是个笑话”。

我回想起，影片中的出彩片段，就是未来早在当今出现，只凭一匹驽马，一副盔甲，一个瘦弱残躯，却去攻打现实的紧要利害关头。宁愿舍掉生命决不放弃理想，让人伤心落泪，倾倒震惊。即便抛头颅洒热血，也不动摇自己的信仰。怀着一片赤诚之心，超越自身的存在，追求永恒的理想。

桑乔，这个人物的出现，使得堂、吉诃德的形象逐渐充实。从最初的傻，渐渐看到他，痴中有黠！受到主人恩惠感激不忘，明知道跟着这个疯子不免要吃亏倒霉，还是一片忠心，不离不弃。起初，我看桑乔这个配角，就是编剧设定的一个陪衬，为了让主人公大放光彩。实际上，桑乔是个让人耳目一新的.关键人物，超出了我的判断。这就是名著的精髓、精华所在，意想不到的效果，虽是意料之中，却是意料之外的结果。桑乔，不但陪，不但衬，他还是堂、吉诃德的一面镜，彼此交映，方显出无限的深度。

两个人的最大差距在于：堂、吉诃德，有着伟大的理想，一心想当救世主。只看遥远的未来，却看不到现实社会的残酷，忘掉了自己也是血肉之躯。而桑乔，念念不忘的只是一家一身的温饱，一切从现实出发，压根不懂什么理想。这样一个脚踏实地的人，只为贪图享乐，当官发财。却被，眼望云天外的幻想者所煽动，跟着去冒险。用中国的话说：“刘备打黄盖，愿挨愿打。”编剧把两个性格，思想迥异的人，放在一起去相处，两两相照，会擦出怎样的火花。这就是故事其妙逗趣，耐人寻味之处，新颖别致。这是一部，超现实的影片，另类人生，有看点，有卖点。

精彩片段：这时他们发现了田野里的三十四架风车。 堂、吉诃德一看见风车就对他的侍从桑乔说：

“命运的安排比我们希望的还好，你看那儿，桑乔、潘萨朋友，就有三十多个巨人。我想同他们战斗。这是正义的战斗。从地球的表面上清楚这些坏种是对上帝的一大贡献。”

“什么巨人？”桑乔问。

“就是看见的那些长臂家伙，有的臂长足有两西里呢。”堂、吉歌德说。


“您看，那不是巨人，是风车，那些长臂的东西是风车翼，靠风转动，能够推动石磨。”桑乔说。

堂、吉诃德说：“在征服险峰方面你还是外行。他们是巨人。如果你害怕了，就靠边站，我去同他们展开殊死的搏斗。”

以物拟人，以物叙事，彰显了人物个性和特点，同样对待一件事物，人人的看法是完全不一样的，心态所决定。这就是世界名著：《堂、吉诃德》的创新意境。荒诞、诙谐、真实的人物，却不现实的做法，所以称其为精彩的故事。耐人寻味品评，另类的世间百态。咀嚼出它的内涵，启迪人生，丰富我们的阅历。最让人没有想到的结果，震惊世界文坛。

堂、吉诃德回家后一病不起。临终时他的神智清醒过来，承认自己并不是什么游侠骑士堂、吉诃德，只不过是善人吉哈诺罢了。在骑士小说里，确实还没有那个骑士像堂、吉诃德这样安卧在床上死去的。我之前想象，就算堂、吉可德面临死亡，也会神出鬼没，惊天动地的打闹一番，死得很壮烈，很威严。张扬个性的生，默默无闻的死，反差极大的性格再现，，让人看的膛目结舌，目瞪口呆。超出了我们所有的推测和想象的结局。其实，人生本该如此，活得活跃，死得安静。想折腾的人，死时你也没有力气瞎折腾了，还不如安安静静，坐以待毙，少给后人找麻烦，理性。不要老糊涂，又作又闹，你也不能免遭一死，自然规律无法抗拒。 《堂、吉诃德》是国际声望最高，影响最大的西班牙文学巨著。客商作者米盖尔、台、塞万提斯、萨维德拉，确实是一位伤残的军人，潦倒的文人。后事对他的生平，缺乏确切的资料。

他是一个穷医生的儿子，生于马德里附近的阿尔加拉、台、艾那瑞斯城。受洗的日子是；1547年10月9日。1616年4月23日去世。一生创作有；《咖拉泰》、剧本《努曼西亚》、《尚未上演是八出喜剧和八出幕间短剧》：长诗《巴拿索神山瞻礼记》：和他身后出版的长篇小说：《贝尔西雷斯和西希斯蒙达》等著作。都值得我们欣赏阅读，敬畏尤佳。

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