读师说有感

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韩愈教我说 ——读《师说》有感

或许我能引用书本里的名言，复诵一些伟大智者的思想，但基本上我仍然是愚钝的。 ——克里希那穆提 反复阅览韩愈的《师说》，也熟读多遍，但我仍不能说我对文章有彻底的理解。或许我能把整篇文章背下来，在必要时能引用文章中的只言片语，但正如伟大智者克里希那穆提所说的那样，我仍然是愚钝的，因为我没有能够把这文章完全转化为自己的思想，抑或是说没办法掌握到文章的精髓，解读师说对于阅历尚浅的我来说竟无从下手，怕自己的思想不够成熟，把文章的思想给扭曲了，所以关于《师说》我只能够带着坦诚的心把自己读到的体会和感受与你共享。

韩愈说：人非生而知之者，孰能无惑。人之所以区别于动物，那是由于人有思想，能够进行独立思考，在思考的过程中难免会产生许多的疑问。从小到大，我们都在不断地提出问题， 很小很小的时候，或许会问：我们是从哪里来的？长大一点点后，我们会问：地球为什么绕着太阳转？进入青春期后，我们会开始对周围的环境感到不可理喻，或许你会问：为什么农村和城市的孩子会有区别，为什么城里人都要戴着有色眼睛看人？而现在的我们更多的是对人生问题感到迷茫和困惑，我们不禁会反问自己：究竟是该追求自己的理想当个闪亮明星演自己的戏还是该随波逐流当个普通观众？有这么多的问题填满我们的生活，我们该怎样为这些问题找个合理的解释？ 人并非一开始就充满智慧的，而是在不断地反思和求知中拥有智慧。当我们的脑海里产生一个问题时，而我们现有的智慧无法解释这个问题，我们需要一个能够给这个问题配个合理解释的人，至于这个人是美是丑是高是胖是老是少于问题本身是毫无冲突的，我们姑且把能解答我们提出的问题的这类人一个代号：师。师者之所以可为师，那么他所拥有的学识和智慧是可以为我们所学习采纳的。人在不断回答自己提出的问题过程，其实就是一种不断地自我认识自我突破的过程，只有我们自己本身才能为自己所提出的问题一个合理的解释，这跟上面的从师而问焉并没有丝毫的冲突。因为即使别人的知识多么伟大，那都不属于自己，别人只能提供一个思考的方式，真正的解答要通过自己的努力去发现。如果没有认识到这点，那么即使自己变得很博学，脑子里的都是别人的知识和智慧，而自己仍旧是愚钝的。

释迦摩尼佛拥有大智慧，祂弘扬佛法，希望众生得以摆脱苦难得到自由。祂的追随虽成千上百，但真正能大彻大悟立地成佛的人却寥寥无几，为何？因为世间没有救世主，能够解救自己的只有自己而已。即使把佛法所弘扬的要领牢记于心，却没有听听自己内心的声音，真正认识自己，那就不可能得到真正的解脱。

人只有真正去思考才会发现问题的存在，当我翻开一本书籍去倾听一些伟大智者的轻声耳语，去体验形形色色小人物的人生百态，去感受一段历史所带给你的巨大震撼，当我真正打开心扉去接受一切事物所带给我的感动。我才发现自己原来是如此的渺小，犹如浩瀚宇宙中一粒微不足道的尘埃，有太多的问题值得去思考去解答。真正圆满的人生并不是平庸地度过一生而是用一生的时间去完成一份没有标准答案的问卷。 只有那些愚昧得不自知的人才会取笑渴望求知的人，只有无知的人才会以不耻下问为耻。但凡事存在就有其存在的条件，我认真的思考过这个问题，得出的答案竟让我自己感到震惊，但我又不得不承认自己曾是这愚昧无知中的一员。就我本身而言，从小学到大学的求学历程中，从最初的班级佼佼者到后来的中等生再到后来的后进生，我发现当自己曾受惠与这成绩当道的教育体制。当你成绩好时，走到哪里大家都会为你冠上“好学生”的头衔，这时盈灌于耳的表扬夸奖竟让人飘飘然，感觉自己聪明绝顶，拥有着天底下最宝贵的智慧，对那些整天追着老师问东问西的人不免有些轻蔑之感，心里暗暗偷笑那人真笨。后来，上了一所重点高中，才发现原来外面的世界那么大，聪明的人那么多，而自己只是一个平凡得不能再平凡


的人，当初的骄傲被一扫而空，我成了大家眼中的差生。我不敢追着老师问这问那，我害怕别人轻视的眼神，就如当初的我一样，为了掩饰自己的无知，我装作一副不关心不在乎成绩的模样，至少能为自己烂的透顶的成绩找个合适的借口，瞒过其他人，但始终瞒不了自己。我想那时的我该是多么地愚昧啊。在大学，自己也还没学聪明，我不屑与那些小学毕业初中毕业就辍学的同学交谈，我总为自己冠上一个大学生的头衔，总以为自己比别人高一等，其实不然，真正比我聪明的人多得去。我只是把自己关在自己的世界中自我欣赏，自我麻痹，而不知道天有多高地有多厚。我是多么庆幸自己能找到自己的弱点，我渴望摆脱过去的愚昧，以一种新的方式开始自己新的生活。

其实在中国这样一种分数是王道的教育制度下，产生这样一种结果是可以预见的。分数可以代表一切，分数决定一个人的聪明与否，分数同样也可以影响一个人的命运。我曾有过一次的家教经历，从那段经历中我体验到做为一个教师的无奈和做为一个学生的悲哀。那是一份暑假兼职，每天我要从家里出发坐一个多小时的车到城里给俩小孩做辅导，工资还是相当可观的。刚接受这份工作时，我想的是不就教教小学数学语文的，没什么困难，但当我真正开始这份工作时，我才发现自己错了。城里的小孩有自己的思想，不爱读书，他们的父母管不动也不知道怎么管，只能找个家庭教师来帮忙管管，毕竟孩子还是比较怕老师的。这对于第一次当家教，从学生角色转变成老师的我来说竟不知从何管起，我想把自己的知识教给他们，但他们却一点都不听还耍脾气，我冲他们发火威胁他们，他们却比我还强势。回家后，我想了很久，强行逼着他们学习到底是不是正确的，在学校老师说的那些要给孩子充分的权利和自由，不应该逼他们去做不想做的事，但如果这样做了，家长所提出的要求和任务我就没办法完成了。我进行了一次激烈的思想斗争，最后还是妥协于眼前的利益，我继续对孩子进行一场无止尽的唇击战，我妄想用自己的喋喋不休来掩饰我内心的不安，只要我有教，那么孩子听不听不那么重要，只要家长看见我有在完成任务就好了。在我辅导的孩子中有一个特爱画画，可是她的父母说她数学不行，别人的孩子都能背九九乘法表了，她加法还不会，为了让她赶上其他小孩，他们吩咐我在数学上多教教她。但她才学前儿童啊，想想咱学前儿童都在干啥，捏土玩泥巴办家家，这么个小小孩子就要学加法，我真想给她父母建议让她自由选择她想做的事，而不是坐在桌子前做如此乏味的数学题。可我没说出口，我不擅长与家长进行交流，我感觉自己就像一个刽子手，正在扼杀一个充满艺术细胞的天才，我的内心有着说不出的难过。就这样在煎熬中度过了几日，我发觉我不能够再继续下去了，以谋杀孩子的童年来谋取利益，我于心不忍，于是我辞去了家教的工作，并且下定决心不再干这样违背自己内心的事。

现在我常常在想，究竟教师该以一种怎样的方式来教导孩子，韩愈说的：师者，传道受业解惑也。但我觉得教师不是单纯地把自己的思想强加在孩子身上，而应该认真倾听孩子内心的声音，让自己的思想和孩子的思想碰撞出绚丽的火花，这才是智慧的光芒。教师应该交给孩子的不单单是书本的知识，还应该交给孩子一种感受爱和美的能力，只有当孩子内心充满爱，他才会思考周围的一切，去倾听他人的内心，只有当孩子去感受大自然的一切美好事物，他才能富有创造力。

但在当今中国的社会背景下，实现这样的一种教育方式还是需要一定的时间的，有很多专家学者对中国的教育制度提出批评和不谅解，但大多数的批评都只是隔靴搔痒的“温柔巴掌”，但却没人能够真正提出一个确实可行的改变中国教育现状的方法，我想在中国这样的大背景下实行大刀阔斧的改革还缺乏一点魄力，实现自由教育的方式还有一段路要走。

108012009099 肖丽娟 生科3班

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