消费主义及消费文化概念

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消费主义及消费文化概念

1.消费主义概念

“消费主义”是一种文化态度，它在词义上比消费社会、消费者或消费阶层更为宽泛，消费主义可以被当作是一种价值体系和生活方式，在解释它时，“消费文化”一词总是在场。当代西方消费文化理论以“消费主义”为中心，“消费主义”是文化的特定表现，它把符号消费对使用价值的背离，推向极致。研究者也常常将其称为消费主义文化意识形态。 消费主义往往与享乐主义、非理性消费、奢侈消费、超前消费、炫耀式消费联系在一起。在我国学界，“消费主义”总是被当作贬义词使用，比如王宁在《消费社会学：一个分析的视角》中指出消费主义代表了一种意义的空虚状态，它在于不断追求难以彻底满足的欲望。不过，既然消费主义是消费文化的表征，有关于消费主义的研究其实同时也是关于消费文化的研究，对于“消费文化”的概念把握以及对于消费文化研究脉络的把握应该摆在对“消费主义”的批判之前。 2.消费文化概念

关于“消费文化”的定义，迈克·费瑟斯通和西莉亚·卢瑞分别在其专著《消费文化与后现代主义》、《消费文化》中给出了明确解释。费瑟斯通沿袭鲍德里亚对消费社会的判断指出：“顾名思义，消费文化是消费社会的文化”在费瑟斯通看来，消费的文化化和文化的消费化是这种新文化形态、或者说文化现象的具体表现。在西莉亚·卢瑞的阐释中“消费文化是20世纪后半叶出现在欧美社会的物质文化的一种特殊形式”“是关于生产与消费或再次挪用这一相关过程之循环的研究”。尽管卢瑞指出她是从物质文化这一大学科切入，侧重研究人与物的关系，但其实两人“消费文化”的指向大体相同。

值得注意的是，对于上文中提到的新历史时期“消费文化”的研究，已经走出了经济学视域，而是像弗兰克·莫特所认为的那样，需要采取跨学科的研究方法将消费文化与社会史、商业史、文化分析、人文地理等结合起来。并且需要首先把握“消费”概念侧重上的转变。

对于“消费”的概念，西莉亚·卢瑞援引斯特拉森“人们根据自己的目的转化物品的方式”这一说法，指出“消费”可以视为“转化”“一件物品的使用或者挪用，通常既是消费，又是生产；既是破坏又是生成，即是结构，又是建构。”在


这一视野下，消费不应该再被看成第二位的。从更长远历史的眼光审视“消费”地位以及概念的转变，它已经从古典政治经济学家的贬义、节制态度；发展到马克思主义的生产消费同一性论述，以及生产决定消费、消费影响生产的“生产决定论”；再发展到颠覆传统经济学“消费”即是“使用价值的消费”，进入到文化意义层面的消费；这里又将提到鲍德里亚，他将其概括为“符号消费”。而费瑟斯通、詹姆逊等大多学者也是在沿袭“鲍德里亚式的认识逻辑”的基础上进一步深挖，认为关于消费文化“最为关键的是要突出商品世界的结构化原则与符号化实践。”

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