齐桓晋文之事挖空

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之事,齐桓晋
《齐桓晋文之事》挖空训练

【作者】孟子及弟子【朝代】先秦

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒（），无道桓、文之事者，是以（）后世无传焉，臣未之闻．．．也(句式：翻译： )。无以，则王（）乎？” ．曰：“德何如则可以王矣？” ．．

曰：“保民而王，莫之能御也。(句式：翻译： )” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由（）知吾可也？” ．．

曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？(句式：翻译： )”对曰：“将以衅钟（）。”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫（），．．．．若无罪而就死地。”对曰：“然则（）废衅钟与（）？”曰：“何可废也，以羊易（）．．．．之。”’不识有诸（）？” ．

曰：“有之。” 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱（）也，臣固知王之不忍也。” ．

王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小（），吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死．．地，故以羊易之也。” 曰：“王无异（）于百姓之以王为爱也。以小易大，彼（）恶（）知之？王若．．．

隐（）其无罪而就死地，则牛羊何择（）焉？” ．．．．王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”(句式：翻译： ) 曰：“无伤（）也，是乃仁术也！见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其．死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度（）之。’夫子之谓也(句式：翻．．译： )。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚．戚（）焉。此心之所以合于王者何也？” ．．．曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明（）足以察秋毫（）．．．之末，而不见舆薪。’则王许之乎？” 曰：“否！”

“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独（）何与？然则一羽之不举，为不用力焉；．．．舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保(句式：翻译： )，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 曰：“不为者与不能者之形，何以异？” 曰：“挟太山以超北海，语（）人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝（），．．．．．．．语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。” “老（）吾老，以及人之老；幼（）吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。诗云：‘刑．．．（）于寡妻（），至于（）兄弟，以御（）于家邦。’言举斯（）心加．．．．．．诸（）彼而已。故推恩足以保四海（），不推恩无以保妻子（）。古之人所以大．．．．．

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过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权（），．．．然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之。抑（）王兴甲兵，危（）．．．．．．士臣，构怨（）于诸侯，然后快于心与？” ．．．．王曰：“否，吾何快于是！将以求吾所大欲也。” 曰：“王之所大欲，可得闻与？” 王笑而不言。曰：“为肥甘（）不足于口与？轻暖（）不足于体与？抑为采（）色不足视于．．．．．目与？声音不足听于耳与？便嬖（）不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂．．为是哉！” 曰：“否，吾不为是也。” 曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝（）秦、楚，莅（）中国（），而．．．．．．．．抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼（）也。” 王曰：“若是其甚（）与？” ．

曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后．必有灾。” 曰：“可得闻与？” 曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？” 曰：“楚人胜。” 曰：“然则小（）固不可以敌大（），寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，．．方（）千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉！盖（）亦反（）．．．．．其本矣！今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏（）．．．于王之市，行旅皆欲出于王之涂（），天下之欲疾（）其君者，皆欲赴愬（）于王：．．．．．．．．．其若是，孰能御之？(句式：翻译： )” 王曰：“吾惛，不能进于是矣！愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏（），请尝试之！” ．．．．曰：“无恒产（）而有恒心（）者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。．．．．．．．．苟（）无恒心，放辟邪侈（），无不为已。及陷于罪，然后从．．．．．而刑（）之，是罔（）民也。焉（）有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制．．．．（）民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁（）终身饱，凶年（）．．．．免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜．

妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡（），奚（）暇治礼义哉！．．王欲行之，则盍（）反其本矣！五亩之宅，树之以桑(句式：翻．

译： )，五十者可以衣（）帛矣；鸡豚（）狗彘之畜，无失其．．时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨（）庠序（）．．．之教，申（）之以孝悌（）之义，颁（）白者不负戴（）于道路矣(句式：翻．．．．．．译： )。老者衣帛食肉，黎民（）不饥不寒，然（）而不王者，．．．未之有也(句式：翻译： )。”

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