【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《中国古代音乐史考试重点(1)》,欢迎阅读!
中国古代音乐史考试重点
第一章 远古 (一)名词解释
1.陶埙:用陶土制作的圆形或者橄榄形的吹奏乐器。内空,外有吹音孔、按音孔。
出土地点:陕西西安半坡遗址、浙江余姚河姆渡遗址、山西太原义井村遗址……
2.骨笛:河南省舞阳县贾湖村新石器时代遗址(“贾湖骨笛”):猛兽骨制成,共出土25支。 (二)问答题
考古发现我国远古时期有哪些乐器?它们在音乐史上有什么价值? ①乐器有:陶埙、骨哨、骨笛、陶钟、陶鼓、陶角;
②价值:贾湖骨笛的发现证明了9000年前中国音乐文明的起源;
贾湖骨笛是迄今为止中国发现最早的乐器,标志着中国乐器史的开端; 贾湖骨笛1200的历史反映了这一时期古代先民的音乐文化。
第二章 夏、商、西周 (一)名词解释
1.雅乐:春秋时代的孔子,他所说的雅乐,是指西周以来礼乐制度中的音乐。
2.礼乐制度:
中国古代的礼乐制度产生于西周,其音乐活动主要有以下两方面的内容和特点——
①等级化的音乐制度 ②繁复的音乐礼节 3.六代乐舞:
被儒家封为雅乐的最高典范—— 皇帝之乐《云门》以祀天神 尧之乐《大咸》以祭地示
舜之乐《九韶》以祀四望 禹之乐《大夏》以祭山川 商之乐《大濩》以享先妣 周之乐《大武》以享先祖 4.大司乐:
西周时建立的宫廷音乐机构,其机构负责人“大司乐”的职能——
①掌管宫廷音乐活动——即宫廷音乐机构
②掌管朝廷贵族子弟的学习,培养王、贵族子弟的音乐学习 “世子”、“国子”——相当于音乐学校
5.八音:
是以乐器的制作材料来划分的,其中包含金、石、土、革、丝、木、匏、竹。
6.十二律:
在西周时产生,其中包括黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。 (二)问答题
1.周代礼乐制度有哪些特点? ①等级化的音乐制度:
不同等级的贵族享受音乐有相应的规定 舞队编制:“佾”——方阵
“天子用八,诸侯用六,大夫四,士二。”——《左传·隐公五年》
乐队使用:“县”——通“悬”
“正乐县之位,王宫县,诸侯轩县,卿大夫判县,士特县。”
——《周礼·春宫宗伯》 ②繁复的音乐礼节
对内容、乐舞、宫调、乐器都有规定
2.简述商、周时期的音乐教育。 产生了音乐机构:大司乐 负责人:大司乐
职能:①掌管宫廷音乐活动——即宫廷音乐机构;②掌管朝廷贵族子弟的学习,培养王、贵族子弟的音乐学习。 “世子”、“国子”——相当于音乐学校
第三章 春秋战国的音乐 (一)名词解释 1.《诗经》音乐:
我国第一部歌词总集、音乐总集、全部入乐演唱
2.《楚辞》音乐: “楚辞”:战国时期在楚国民歌基础上形成的一种歌曲体裁,后成为一种诗的文字形式。 《楚辞》:战国时期楚国诗人屈原依据民间歌调填辞的诗作。 代表作:《九歌》、《天问》、《招魂》 3.《成相篇》:
作者是战国时期思想家荀子,是今存最早的说唱作品的底本。 4.双音钟:
每件钟的正鼓部(及隧部)和侧鼓部(即鼓部)能分别奏出相距大三度或小三度两个音。 5.三分损益法:
“凡起五音者,先主一而三之,四开以合九九,忆事生黄钟小素之首,以成宫;三分而益之一,为百有八,为徵;不无三分而去乘,适足以生商;有三分而复于其所,以是生羽;有三分而去乘,以是生角。” (二)问答题
1.湖北随县曾侯乙墓出土乐器的音乐特点及其历史价值?
(1)音乐特点:①形制:共65件,含一件鎛钟,分3层悬挂,钮钟和甬钟;②音域:5个八度;③律制:复合律制,三分损益律和纯律结合,十二律齐全,可旋宫转调;④双音钟:正鼓部、右鼓部呈三度;⑤学术价值:钟上刻有2800多个乐律学铭文 (2)历史价值:①它是目前发现的先秦时期的最大一套编钟,数量多,编制复杂;②它证实了我国2000多年前双音钟的出现;③钟上的大量乐律学铭文是历史文献所没有的,具有很高的历史价值。
2.曾侯乙编钟的乐学理论有哪些特点?
其乐学理论是“之调式”体系。即以“某律为宫之某音”的称谓法,与《周礼·春宫》所载“为调式”称谓不同。 3.简述孔子的音乐观?
(1)音乐技艺:善唱歌,会击磬,学琴于师襄
(2)音乐评论:
“闻韶乐,三月不知肉味”
“兴于诗,立于礼,成于乐”——音乐与教育
六艺:礼、乐、射、御、书、数 (3)音乐主张:
①强调音乐的社会功能,主张礼、乐治国——孔子音乐思想的核心与灵魂 ②“安上治民,莫善于礼;移风易俗,莫善于乐。” ③尽善尽美:“子谓《韶》尽美矣,又尽善矣;谓《武》美矣,未尽善矣。” ④提倡雅乐、古乐,反对郑声、新乐,恶郑声之乱雅乐也。 4.简述《乐记》的主要音乐思想内容? (1)核心内容:系统论述了儒家的礼乐思想。
(2)主要观点:
①音乐的本质:音乐是情感的艺术,也是声音的艺术 代表论述: “凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。”
“凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声;声成文,谓之音。”
②音乐与政治:密切联系,音乐反映政治状况、社会风气
代表论述: “审政以知乐”
③音乐的社会功能:端正社会风气,是社会和谐,礼乐是治理国家的方法之一
代表论述:
“礼乐刑政四达而不悖,则王道备矣。”
第四章 秦、汉音乐 (一)名词解释 1.汉乐府:
乐府始建于秦朝,汉武帝扩建,兴盛于汉代
职能:广泛采集民间歌谣、民间音乐舞蹈,加工配乐,编曲填词,研究音乐理论,演唱、演奏,例如《木兰辞》、《孔雀东南飞》
作用:促使民间音乐蓬勃发展,主管是是为适应统治阶级在宫廷的享乐需要,客观上保存、保护了民间音乐。 2.《广陵散》:
(1)时间:东汉末年产生 (2)内容:“聂政刺韩王”的悲壮故事,戈矛杀伐之气 (3)规模:45段
(4)流传:魏晋,嵇康“从此《广陵散》绝矣”
刊印于明代《神奇秘谱》——我国最早的古琴谱 3.琵琶:
圆形音箱琵琶——阮咸(阮),由“鼗鼓”发展而来,圆盘、直柄四弦 梨形音箱琵琶——琵琶 4.箜篌:
卧箜篌——类似琴瑟,又如琵琶一般用拨来演奏的乐器
竖箜篌——西域传入中原的乐器。原出于古代西亚的亚述地区,后往东流传是中国的竖箜篌,往西流传就是希腊的竖琴。 5.京房六十律:
京房:西汉律学家,第三个从理论上发现“仲吕不能生黄钟”的人;发现了以管定律的缺点,提出以弦代管定律的主张。
六十律:用三分损益法产生十二律后,继续往下生至六十个律。 (二)问答题
相和歌与相和大曲的艺术特点。 (1)相和歌:丝竹更相和,执节者歌(流行于北方)
相和歌的高级形式:相和大曲——大型歌舞套曲
结构:艳—曲—趋(或乱)三段结构 (引子—主体—尾声) (器乐—歌唱—舞蹈) (散板—中板—快板)
(2)相和大曲:平调、清调、瑟调
第五章 三国、两晋、南北朝的音乐 (一)名词解释 《碣石调·幽兰》:
现存最早的,唯一的琴曲文字谱,今5000字
文字谱:记录琴曲的专用乐谱,记录左手按弦位置,有收入和弹奏,“指位谱”体系。
南朝丘明传谱,清末学家杨守敬在日本发现,外交家黎庶昌收入《古逸丛书》
“碣石调”——曲调形式 “幽兰”——乐曲的内容 音调来自汉代民歌《陇西行》,又名《步出夏门行》。 (二)问答题
1.简述清商乐的来源及其艺术特点。 (1)来源:魏晋时期,相和歌迁到南方与江南民间音乐一起统称为清商乐。
(2)组成:
①吴歌:即吴声歌曲,长江下游,以首都建邺(今南京)为中心地带的民间音乐;
②西曲:即“荆楚西声”,汉江流域(如江陵、襄阳)的民歌。
(3)演唱形式:徒歌——“被诸管弦”(“被”通“披”,覆盖)
(4)音乐结构:除主体部分外,前有
“和声”(引子)、后有“送声”(尾声) 2.简述嵇康《声无哀乐论》的主要思想内容。
(1)核心思想:“声无哀乐”,“心之与声,明为二物”,音乐是客观存在的,感情是主管存在,两者之间,并无因果关系。
(2)音乐是一种独立的客观存在,在于它自身的自然的和谐;
(3)音乐与人的情感无关,只有善恶的差别;
(4)音乐引起的哀乐是因为听着哀乐在心。
第六章 隋、唐、五代的音乐 (一)名词解释 1.曲子:
唐代城市里流行一种歌调,音乐来源于民间传统音乐和外来音乐两方面,将齐言诗(五言、七言诗)填曲演唱。
2.《阳关三叠》:
原作是王维(701-761)的诗《送元二使安西》,入乐演唱后盛传于唐代。 3.变文:
唐代的一种说唱艺术形式,源于说唱古代印度的佛教故事。是僧人进行俗讲时的讲唱本子。 4.《胡笳十八拍》:
南宋以后出现,歌词为蔡琰(文姬)的《悲愤诗》,讲述一生的悲苦遭遇,音乐风格为汉蒙音乐的融合 5.《离骚》:
晚唐琴家陈康士所作的琴曲。 内容:以屈原的诗《离骚》为词,后发展为独奏曲。表达了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的精神追求。
6.多部伎:
设十部之伎于庭,以备华夷。” (1)隋代宫廷燕乐(俗乐):由节俭到奢侈
①隋文帝时期:
七部乐:国伎,清商乐,高丽伎,天竺伎,安国伎,龟兹伎,文康伎 ②隋炀帝时期:乐户 九部乐:清乐(原清商乐)、西凉(元国伎)、龟兹、天竺、康国(新增)、疏勒(新增)、安国、高丽、礼毕(原文康伎)
(2)唐代宫廷燕乐的九、十部乐: ①九部乐:燕乐(新增)、清乐、西凉乐、龟兹乐、天竺乐、康国乐、疏勒乐、安国乐、高丽乐
②十部乐:燕乐、清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、高昌(新增) 7.坐部伎:
3—12人,在宫廷的室内厅堂上表演,堂上乐音乐细腻优美,小型歌舞。有六部乐舞。 8.立部伎:
64—180人,在广场庭院中演出,堂下乐音乐热闹喧腾,主要用鼓笛、龟兹乐器,大型歌舞。有8部乐舞。 9.唐大曲:
是一种融器乐、声乐、舞蹈于一体的大型体裁的乐曲。分清乐大曲、法曲大曲、胡乐大曲3种类型。 大曲的结构:
散序——中序——破 三段体 器乐——歌唱——舞蹈
序歌、序舞—缓歌、缓舞—急歌、急舞 10.《霓裳羽衣舞》:
唐代法曲大曲的精华之作,唐玄宗作曲,原作已失传,宋代姜夔在故纸堆中发现商调《霓裳曲》十八阙,并对其中一段填词,名为《霓裳中序第一》。 11.奚琴:
中国向内引进的奚族乐器。拉弦乐器,竹片在两弦之间来回拉擦发音,当今二胡类乐器的前身。 12.敦煌乐谱:
五代时期,四弦四相的琵琶指位谱。 发现于敦煌莫高窟、藏经洞,道士王圆篆,英国考古学家斯坦因,法国考古学家伯希和
13.减字谱:
隋唐时期出现,简化文字谱的古琴记谱法
(二)问答题
1.简述隋唐宫廷燕乐中的外来音乐。 隋唐时期,随着国势强盛,君臣同庆和与外邦民族的频繁交往促使燕乐音乐活动发展起来。
(1)隋代宫廷燕乐(俗乐):由节俭到奢侈
①隋文帝时期:
七部乐:国伎,清商乐,高丽伎,天竺伎,安国伎,龟兹伎,文康伎 ②隋炀帝时期:乐户 九部乐:清乐(原清商乐)、西凉(元国伎)、龟兹、天竺、康国(新增)、疏勒(新增)、安国、高丽、礼毕(原文康伎)
(2)唐代宫廷燕乐的九、十部乐: ①九部乐:燕乐(新增)、清乐、西凉乐、龟兹乐、天竺乐、康国乐、疏勒乐、安国乐、高丽乐
②十部乐:燕乐、清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、高昌(新增)
这些外来“乐部”中,西凉乐和龟兹乐的影响是较大的。 2.简述唐大曲的音乐特点。
(1)是一种融器乐、声乐、舞蹈于一体的大型体裁的乐曲。分清乐大曲、法曲大曲、胡乐大曲3种类型。 (2)大曲的结构:
散序——中序——破 三段体 器乐——歌唱——舞蹈
序歌、序舞—缓歌、缓舞—急歌、急舞
第七章 宋、元音乐 (一)名词解释 1.词调音乐:
(1)词调音乐:隋唐时期的曲子发展到宋代,成为词调音乐。 ①创作方法:依声填词
②变体:剪字、偷声、摊破、犯 ③体裁:令、引、近、慢 (2)代表人物:
①姜夔,号白石道人,又称姜白石,南宋的词人、音乐家,“婉约派”代表人物。
②《白石道人歌曲》:共17首词曲,其中14首自度曲、2首古曲、1首范成大写曲。用俗字谱记谱。 ③代表作:《扬州慢》、《鬲溪梅令》、《杏花天影》 2.诸宫调:
诸宫调——说唱音乐的代表
(1)定义:充分运用宫调变化的长篇说唱形式,是一种以唱为主的大型说唱。由多套曲牌组成。每套曲牌同一宫调,各套宫调则不同,因此叫诸宫调。
(2)创造者:北宋、汴京、瓦子勾栏艺人孔三传
(3)音乐来源:唐宋大曲,曲子、北方民间歌曲
(4)伴奏乐器:鼓、拍板、笛、锣、琵琶
(5)保留曲目:董解元《西厢记诸宫调》
3.董西厢:
董解元,金章宗时人。解元,为金元时期文人通称。
《西厢记诸宫调》是根据唐代诗人元稹写的传奇《会真记》改编的。 4.正杂剧:
宋杂剧初期,艳段、正杂剧、散段三段各自独立。正杂剧表演一个完整的故事,是杂剧的主体。 5.郭沔:
字楚望,曾入南宋大将张岩家为琴师。代表作《潇湘水云》。 6.《潇湘水云》:
琴乐,作者是南宋郭沔。
内容:用山水烟波浩渺,云水苍苍,来表达作者对民族危亡的忧思之情和元兵入侵的愤慨。 7.《海青拿天鹅》: 元代琵琶曲。
海青:一种雕,用来捕捉天鹅 内容:反应北方少数民族的狩猎生活。
8.蔡元定十八律: 作于南宋时期。
十八律:通三分损益法计算出十二律后,继续推算出六律。
(二)问答题
1.简述宋元时期说唱音乐的特点? (1)鼓子词
(2)诸宫调——说唱音乐的代表 ①定义:充分运用宫调变化的长篇说唱形式,是一种以唱为主的大型说唱。由多套曲牌组成。每套曲牌同一宫调,各套宫调则不同,因此叫诸宫调 ②创造者:北宋、汴京、瓦子勾栏艺人孔三传
③音乐来源:唐宋大曲,曲子、北方民间歌曲
④伴奏乐器:鼓、拍板、笛、锣、琵琶
⑤保留曲目:董解元《西厢记诸宫调》 (3)陶真、崖词 (4)货郎儿
2.简述姜白石的音乐创作?
姜夔,号白石道人,又称姜白石,南宋的词人、音乐家,“婉约派”代表人物。
《白石道人歌曲》:共17首词曲,其中14首自度曲、2首古曲、1首范成大写曲。用俗字谱记谱。 代表作:《扬州慢》、《鬲溪梅令》、《杏花天影》
3.简述元杂剧的音乐特点? 元杂剧的音乐特点:
(1)元杂剧的结构:四折——楔子 (2)表演组成:曲(歌唱)、宾白(说白)、科(动作)三分部,一个角色主唱
(3)唱曲来源:唐宋大曲、鼓子词、唱赚、诸宫调、民间歌曲,称为“北曲”。
(4)音乐特点:一折一宫一“套数”,曲牌联缀
固定格式:[端正好]-[滚绣球]-[倘秀才]-[叨叨令]
(5)音乐风格:七声音阶,节奏较快,风格刚健豪放,以遒劲为主
(6)伴奏乐器:琵琶、鼓、笛、拍板、锣
4.简述元代南戏的音乐特点? 南戏的音乐特点:
①南戏的结构:短小灵活、一本有十几至几十出
②表演组成:任何角色都可唱,独唱、对唱、合唱多种形式
③唱曲来源:南方民间歌舞大戏、大曲、词调、唱赚、诸宫调,成为“南曲”
④音乐特点:多个宫调,曲牌联盟 ⑤音乐风格:五声音阶,节奏缓慢,风格委婉细腻
第八章 明、清音乐 (一)名词解释 1.四大声腔:
(1)海盐腔:浙江海盐,产生于元代 (2)余姚腔:浙江余姚,产生于元末明初
(3)弋阳腔:江西弋阳,形成于元末 (4)昆山腔:江苏昆山
地域:均出自江南和东南沿海地区 2.四大徽班: “三庆”、“四喜”、“和春”、“春台”。 “三庆”班以连演整本大戏见长;“四喜”班以昆曲而著称;“和春”班擅演武戏;“春台”班以童伶出色。 3.谭培鑫: 与孙菊仙、汪桂芬被称为京剧的“新三派”,他不仅在唱腔上能继承前辈的传统,又能广泛吸取青衣、老旦、花脸等各行的唱法及昆曲、梆子腔的音调而创新;在舞台语音上,以湖广音兼夹京音而统一了京剧的语音;在表演上则能文能武,是一个真正的文武昆乱不挡的艺人,被后人赞誉为“无
派不学谭”。 4.《谿山琴况》:
作者徐上瀛,明代,虞山派代表人。全面、系统地论述古琴艺术表演艺术的美学专著,提出“24况”:“和、静、清、远、古、澹、恬、逸、雅、丽、亮、采、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速”。
5.《神奇秘谱》:
明代朱权编校,收琴曲62首,《广陵散》、《高山》、《流水》都被收入。 6.新法密律:
把八度音程平均分成12份,将八度的频率比值升12次方,得出的方根就是平均律半音。
解决了“黄钟不能还原”的千古难题。
地位:世界上第一个创立十二平均律学说
(二)问答题
1.简述魏良辅对昆山腔的改革和发展。
(1)时间:明代
(2)改革者:魏良辅 (3)改革手法:
①演唱方面:讲究唱法,文字分声母和韵母(头韵、腹韵、尾韵),创制“水磨腔”(细腻水磨,一字数转,轻柔婉折,圆润流畅);
②节奏方面:节奏、速度比较舒缓 ③作曲方面:创制新曲牌,吸收南曲、 北曲的曲牌
④伴奏乐器:增加笛、箫、琵琶、三弦等
⑤保存传统剧目和曲牌
代表作:梁辰鱼《浣纱记》——首部成功之作 汤显祖:“临川四梦”:《牡丹亭》、《紫荆记》、《邯郸梦》、《南柯梦》 孔尚任:《桃花扇》、 洪升:《长生殿》
2.简述四大徽班进京和京剧的产生。 (1)形成:1790年,乾隆八十大寿
“四大徽班”进京——徽剧(二黄调) 湖南艺人进京——汉调(西皮调) “徽汉合流”形成京剧,称“皮簧戏” (2)声腔:西皮与二黄合流后的一个声腔系统——皮簧戏 (3)结构形式:板腔体 (4)名角:“同光十三绝”,程长庚、谭鑫培等等
3.简述朱载堉的乐律学成就。
(1)朱载堉:明代乐律家,历算学家 (2)“新法密律”:把八度音程平均分成12份,将八度的频率比值升12次方,得出的方根就是平均律半音。 解决了“黄钟不能还原”的千古难题。
地位:世界上第一个创立十二平均律学说
(3)“异径管律”:解决管口误差的方法
(4)乐律著作:《律学新说》、《乐学新说》、《律吕精义》
本文来源:https://www.wddqxz.cn/9217d2b268ec0975f46527d3240c844769eaa02c.html