课外文言文阅读训练67篇(附答案与译文)

2023-04-22 19:01:16 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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18 鱼我所欲也

一、文学常识

孟子是时期的思想家、政治家、教育家，名，字子舆，邹（今山东邹县）人。他悉心钻研孔子学说，后来成为家第二位大师，被称为“亚圣”。二、词语 1．通假字：

①故患有所不辟也通， ②万钟则不辩礼义而受之通，

③所识穷乏者得我与通，通， ④乡为身死而不受通， 2.一词多义：

得: ①得之则生( ) ②所识穷乏者得我与( ) 与： ①呼尔而与之（） ②所识穷乏者得我与（）于： ①所欲有甚于生者 ( ) ②万钟于我何加焉 ( ) 为：①则凡可以辟患者何不为也（）②乡为身死而不受 ( ) 而： ①蹴尔而与之( ) ②由是则生而有不用也( ) ③舍生而取义者也（） ④万钟则不辩礼义而受之（） 3．词类活用：

故患有所不辟也（）．4．古今异义：

则凡可以得生者何不用也古义：今义：．．非独贤者有是心也古义：今义：．贤者能勿丧耳古义：今义：．万钟于我何加焉！古义：今义：．5．其他重点词解释：

二者不可得兼（）如使（）．．．．人之所欲（）莫甚于生（）．．．何不用（）呼尔而与之（）．．．．．蹴尔而与之（）乞人不屑( ) ．．．万钟（）不可以已（）．．．三、用现代汉语写出下列句子的意思

1．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

2．使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

3．由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。

4．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

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5．蹴尔而与之，乞人不屑也。

6．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

7．乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之

8．是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

四、问题回答要点。

1．本文的论点是什么?怎样提出来的?

答：

2．第一段作者用的方式引出的观点，并分别从面和面加以阐明。第二段运用的论证方法是。作者先以为例，从面论证人人都有“本心”；再以为例，从面论证失去“本心”的人的可悲可耻。这里，作者又运用了法。

3．文中所说的“甚于生者”指的是，“甚于死者”就是。 4．请写出上文派生出来的两个成语。 ① ②

5．“我”欲“生”却不苟且偷生，恶“死”却不躲避导致死亡的祸患，请问原因是什么？用原文回答。

答： 6．孟子认为“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请举出你所了解的一位“贤者”，并写出他的一句表明其气节的名句。

答： 7．作者认为人应该有宁死也不接受“嗟来之食”的傲骨。你赞成这一观点吗？请联系历史或现实中的事例谈谈你的看法。

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