论毕飞宇小说《青衣》的女性悲剧命运

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论毕飞宇小说《青衣》的女性悲剧命运

作者:王雪梅

来源:《西江文艺·上半月》2015年第06

【摘 要】《青衣》是毕飞宇写作以来较为重要作品,显示了他对女性命运和心理的强烈关注。笔者细致地分析了筱艳秋悲剧命运的生成并以精神分析的镜像理论为依据,反思了毕飞宇作为男性作家对女性命运的想像。 【关键词】镜像;悲剧;女性;自我精神

毕飞宇(1964-),中国当代著名作家,其代表作有《青衣》《推拿》《哺乳期的女人》、《平原》等。他发表于2000年的中篇小说《青衣》以其平静如水的叙事与沉痛绵长的故事让人怦然心动。《青衣》讲述了女人的故事,月宫中凌云而舞的嫦娥、舞台上光彩照人的青衣和大地上平凡琐碎生活的筱燕秋,它们成为一种女性形象的隐喻包容了世间所有女子的命运,是千百年来女性生存的缩影,展示了以筱燕秋为代表的现代女性进退失据、无所适从的生存困境和她们困兽犹斗、寻求自赎之路的心灵历程。 一、现实与精神的碰撞撕裂

佛洛伊德认为,放纵自己的感觉和情绪,追求自我,从一开始就具有破坏性,与社会范和约束格格不入。放纵自己,人就成为自己本能的受害者;压抑自己,人就成为社会的受害者。总之,在世俗世界里,人很难成为一个不受伤害的人。筱燕秋的理想信念经受着来自时代,社会观念,人性自身等多方面的考验,最终以精神主体(嫦娥)之死画上句号,谱写了一曲生命悲歌。

(一)自我精神的执着幻象

青衣是一种可遇而不可求的戏剧行当,出一个好青衣是千难万难的事情。十九岁的燕秋天生就是一个古典的怨妇,她的运眼、行腔、吐字、归音和甩动的水袖弥漫着一股先天的悲剧性,对着上下五千年怨天尤人,除了青山隐隐,就是此恨悠悠。冥冥之间,筱燕秋与有了一种神秘的联系。奔月的嫦娥则是一个标准的青衣角色,她是后羿的妻子,但由于射日英雄的光芒是如此璀璨,以至于迫使她仅成为与快刀宝马等价的英雄身边的点缀,而完全掩盖和抹杀了一个美貌鲜活女子应该拥有的千般妩媚、万种风情。为了摆脱这种物化的附庸关系,为了从男性森严统治的缝隙中透漏出自己的光芒,获得自身的独立,嫦娥毅然选择了悲壮地孤身离去。她完美地体现了一个青衣应该具有的风骨与神韵:哀婉、幽怨、缠绵悱恻又风情万种,代表了一种不食人间烟火、超凡脱俗的生存境界。筱燕秋迷恋青衣表演、陶醉于舞台上与嫦娥一起飞升、如梦似幻的感觉,就是因为这是实现女性自由生存最艺术化的手段。于是,嫦娥、青衣、筱燕秋,这些处于不同时代却预示着女性相似命运的意象和人物纠结在一起,演绎了一曲女性生存的悲歌。


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