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bō rě bō luó mì duō xīn jīng 般 若 波 罗 蜜 多 心 经
guān zì zài pú sà xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí , zhào jiàn wǔ 观 自 在 菩 萨,行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时, 照 见 五
yùn jiē kōng dù yī qiē kǔ è shè lì zǐ sè bù yì kōng ,kōng bù yì sè 蕴 皆 空,度 一 切 苦厄.舍 利 子,色 不 异 空, 空 不 异 色, sè jí shì kōng , kōng jí shì sè shòu xiǎng xíng shí yì fù rú shì 色 即 是 空, 空 即 是 色;受 想 行 识,亦 复 如 是; shè lì zǐ shì zhū fǎ kōng xiāng bù shēng bù miè bù gòu bù jìng 舍 利 子,是 诸 法 空 相, 不 生 不 灭,不 垢 不 净,
bù zēng bù jiǎn shì gù kōng zhōng wú sè wú shòu xiǎng xíng shí wú yǎn ěr 不 增 不 减,是 故 空 中 无 色,无 受 想 行 识,无 眼 耳 bí shé shēn yì wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ wú yǎn jiè nǎi zhì wú yì 鼻 舌 身 意,无 色 声 香 味 触 法,无眼 界,乃 至 无 意 shí jiè wú wú míng yì wú wú míng jìn nǎi zhì wú lǎo sǐ yì wú 识 界,无 无 明,亦 无 无 明 尽,乃 至 无 老 死,亦 无 lǎo sǐ jìn wú kǔ jí miè dào wú zhì yì wú dé yǐ wú suǒ dé gù 老 死 尽;无苦 集 灭 道,无 智 亦 无 得,以无 所 得 故; pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài wú guà 菩 提 萨 埵,依 般 若 波 罗 蜜 多 故, 心 无 挂 碍;无 挂
ài gù wú yǒu kǒng bù yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng jiū jìng niè pán sān 碍 故,无 有 恐 怖,远 离 颠 倒 梦 想, 究 竟 涅 盘;三 shì zhū fó yī bō rě bō luó mì duō gù dé ā nuò duō luó sān miǎo sān 世 诸 佛,依般 若 波 罗 蜜 多 故,得阿耨 多 罗 三 藐 三 pú tí gù zhī bō rě bō luó mì duō shì dà shén zhòu shì dà míng zhòu 菩 提;故 知 般 若 波 罗 蜜 多,是 大 神 咒,是 大 明 咒,
shì wú shàng zhòu shì wú děng děng zhòu néng chú yī qiē kǔ zhēn shí bù xū 是 无 上 咒,是 无 等 等 咒; 能 除 一 切 苦,真 实 不 虚; gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu jí shuō zhòu yuē 故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒;即 说 咒 曰:
jiē dì jiē dì bō luó jiē dì bō luó sēng jiē dì pú tí sà pó hē
揭 谛 揭 谛,波罗 揭 谛,波 罗 僧 揭 谛,菩 提 萨 婆 诃;
读心经的功德和好处
心经乃群经的精华,故曰心经,比喻是群经之心脏;只有260字的佛教心经全称般若波罗蜜多心经,是
世界上篇幅最短、含义最深的宗教经典;心经用260个汉字浓缩600卷大般若经精华,破解人生真相,可谓一字千金,字字珠玑;念诵心经不仅使人茅塞顿开,洞见人生真境与真理,而且会在不知不觉中改变生命,进入胸襟开阔、妙不可言的快乐境界;
现在流通最广的心经译本就是玄奘法师翻译的,玄奘法师本人就是持诵心经的受益者;在玄奘法师没有启程去印度之前,曾经到过四川,那里有个空惠寺;他在那里遇到一位有病的法师;这位有病的法师知道玄奘法师发愿西行取经,赞叹不已;这个有病的法师来自印度,他熟悉到印度的路程,便告诉玄奘法师,此土到天竺有十万里程,不但要翻山越岭,还有种种人为的障碍,凭个人的力量要想克服取经路上的诸多困难,极其不容易;接着就把从东土到天竺,路途上所要经过的种种艰难险阻向玄奘法师描述了一次;描述完了,又对玄奘法师说:我有三世诸佛心要法门,如果能够受持这个法门,就可以保你往来西天一切平安;玄奘法师闻听此言,非常的欢喜,当天夜里就请那位有病的法师传授“三世诸佛心要法门”;当时是通过口授,而且是用梵语口授,玄奘法师学会了,接受了这个三世诸佛的心要法门;第二天早上,玄奘法师再去找那位有病的法师,却怎么也找不到了,不知何往;玄奘法师对此心领神会,觉得这个病僧决非等闲之辈;在取经的路途中,遇到种种厄难,有时候甚至有丧生失命的危险,玄奘法师就修持三世诸佛心要法门;这个心要法门是什么呢就是一本梵文的般若波罗蜜多心经;遇到了什么为难的事情,他就将此经持诵四十九遍,每每都能化险为夷,都有非常大的感应;就这样,玄奘法师在遭遇种种困难的情形下,凭借着三世诸佛心要法门的加持,平安地抵达了印度;就在玄奘法师抵达印度那烂陀寺,跟随戒贤法师学瑜伽师地论的时候,他与那位病僧不期而遇;那位病僧看见玄奘法师求法的愿望得以满足,就满心欢喜地祝贺他,并告诉他:我们昔日大唐一会,今天又在这里重逢;我就是观世音菩萨;
玄奘法师到西天取经,是观世音菩萨一路加持,是三世诸佛心要法门一路加持,才使得玄奘法师前往西天取经的弘誓大愿得以实现;这件事记载在唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经序当中,这篇序为玄奘法师的大弟子窥基法师所写,不是别人口耳相传,不是道听途说,是窥基法师亲自从师父那里听来,然后把它记下来,写在这篇序言当中;净慧老和尚:心经是观音菩萨亲授给玄奘法师的经文第一句“观自在
菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄.”这观自在菩萨,梵文 Avalokitevara,又作观世音菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是“观察世间民众的声音”的菩萨,是四大菩萨之一;所以,本经是观音菩萨亲传;
心经虽小,可是功德甚大,心经是观世音菩萨的心语,也是观音菩萨成佛法门如果你有烦心事或麻烦,可以一次念三遍心经21遍心咒来祈求观世音菩萨来帮你解决问题根据一些同修的经验,心经可以帮你相当大的忙,你可以三遍心经21遍心咒揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃反复的求观世音菩萨帮你达成你心中的好的愿望一般而言,观世音菩萨绝对会闻声救苦,帮你达成你的善愿,关键就是看去不去念;其次要注意的是:念心经时,不是首先要去理解其中的深奥意思的;就是说:什么都不管,念就是了每天持诵一遍心经,福报来得大,可以增长智慧、累积福报、消除业障;
要是有天眼的话,每次念完整的三遍心经加21遍心咒的话,就会看见身边和头顶会有金甲护法神一个修炼茅山术有天眼的人所告诉我的同修的意见
怎么读心经
首先,读心经前,调整心态,用恭敬心 至诚心,一心至诚, 端身正念, 净手漱口;双手合十,可端坐、可平躺,但一定要双手合十,上下方位正对心口;默诵、念诵、唱诵或听诵心经,都可;心经可为自己念诵,也可为他人念诵;例如亲人、好友患重症、绝症,就可为其念诵心经,念诵时要心诚,轻呼对方名字或脑中浮现对方形貌;为自己念诵,最好想着明天、未来的美好前景切不可想象男女淫事;
其次,初学者念诵心经,首先不要去理解它;心经几乎囊括了佛教经典最重要的基础概念,如五蕴、色空、苦集灭道等复杂具体的基础概念,非一日一月或经年之功而能明晓;最关键的是,获得佛家智慧,不能以理解的经义植入头脑,先入为主地生成偏见执着;而要将经文原封不动地融入内心,让天赋根性来慢慢悟解其义;顿悟或渐悟心经的深意之后,可参考高僧大德的说法解释,以进一步助成身心健康的变化
最后,尽量能背诵出来,刚开始读的时候,心、眼、口都要到,随着功力增强,要逐步抛弃文字;即念诵心经时,脑中不要出现文字形象;文字会缘起分别外相、产生执着,阻碍自然心力对心经真理的悟解,降低心经佛力对生命的良性改造;初学者一般都要借助文字方便,但在能够背诵之后,应该慢慢丢掉文字,最好不要去默写或听写经文;如果条件许可,一开始就通过录音或光盘听诵经文,一开始就丢掉文字拐杖、去除文字方便,效果更好;
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