版本、校勘、辨伪、辑佚、考据

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版本与校勘 何谓版本：

1，唐代以前，“版”指用來書寫的竹木板片，“本”指抄寫好的簡牘纸書。2，唐代以後，版本專指以雕版印刷的方法印製的書籍。3，今天，人們所說的版本，包括古今所有用不同的方法，在不同地點、不同時閒，形成的各種不同的書本。 各種版本的書籍，依其産生的方式和形態，大致可以分爲寫本、印本、拓本三大類。 雕版印刷的版式：

雕版書都是單面印刷，對折起來，成爲一張書葉。葉面上，印板所占的面積，叫版面。版面四周用墨線圍起來，是版框的邊欄。分出字行的細直線，叫邊准或界行。版的中閒，叫界口、中縫、版心，用來刻寫書名、卷次、葉碼等。版口上部，有專門的折疊符號◤◥ ，叫魚尾，又稱象鼻。 古书的版本源流

一官本

1监本,历代国子监校刊,始于后唐长兴三年.

2宋公使库本,各州公使库(官家宾馆)附设印书局.主持者多为内行里手. 3元兴文署本,元代中央机构设立雕版印书局,刻印经,史,子书. 4经厂本,明内廷司礼监主持宦官刻印.

5殿本,清康乾时期在武英殿设立刻书处,根据皇帝命令刻书,称殿本,用活字排印称聚珍本.

6,局本,清代地方官府成立的印书局.

7,书院本,书院为古代地方著名的学校兼研究性质的机构,始于唐玄宗设立的丽正书院.所校刻之书质量较好.

二坊本,现存宋版书中福建建阳麻沙本最多.

三私刻本,明毛晋汲古阁本(翻刻宋元版本),清黄丕烈<<士礼居丛书>>(翻刻最善本,并附札记),鲍廷博<<知不足斋丛书>>(刻印濒临绝版文献)

善本是指:1)宋元明时期的旧本.2)清代精校本,如卢文弓召<<抱经堂丛书>>.3)足本

选择版本应先查找近现代\当代的版本.<<资治通鉴>>,<<二十四史>>,诸子集解\集注.，标点本,校点本(有校记)。 校勘

古书在流传过程中往往出错,使人难以理解,产生歧异.

校勘，又稱校讎或讎校，就是廣聚衆本，並以善本或古本爲底本，校正、勘誤古書字句錯誤(误字,脱字,衍文,错简)的方法。

西漢末的劉向、劉歆父子創立了校讎學。劉向《別錄》言：“校讎，一人讀本，校其上下，得謬誤，爲校；一人持本，一人讀書，若冤家相對，爲讎。” 宋人宋綬說：“校書如掃塵，一面掃，一面生，故有一書每三四校，猶有脫謬。”(《夢溪筆談》卷二十五)

陳垣先生總結前人的成果，提出校勘四法：1对校法,即以同书之祖本或别本对读,遇不同之处,则注于其旁.2本校法者,以本书前后互证,而抉摘其异同,则知其中之谬误.3他校法,以他书校本书.凡书有采自前人者,可以前人之书校之,有为后人所引用者,可以后人之书校之,其史料有为同时之书所并载者,可以同时之书校之.4理校法,遇无本可据,或数本互异,而无所适从之时,须用此法.



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校勘成果的处理： 一直接改定,非常危险

二不轻易改动文字,将校勘成果做出说明. 1定本附校勘记,中华书局二十四史

2与注释混合在一起的校勘本.小注形式,附于章节或段落之后. 3把文字校勘与字义的注释混合编次,夹注于正文之内. 4专门载于笔记或读书札记的校勘记.

輯佚、辨僞和考據

(一)輯佚

• 輯佚，就是將散見於有關典籍中的某部失傳書的篇章段落或零星短句搜集到一起，

重新編排，以求儘量恢復原書面貌的工作。 • 輯佚古書，起源很早。孔子編定《尚書》、《詩經》都是一種輯佚。宋、明學者輯佚

頗有成績。清代，輯佚工作趨至全盛，成果最爲豐富。今人的輯佚，由於資料豐富，有前人的輯佚書爲基礎，而且手段先進，所輯之書，往往更爲豐贍和有價值。

古书亡佚之多及其原因

• 1<<新唐书.艺文志序>>,<<宋史.艺文志>>记载的典籍传世60-80%。. • 2兵火

• 3自然淘汰:史书,别集 前人輯佚的資料來源，一是將唐宋時的類書爲最主要的資料庫，如《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《初學記》、《太平御覽》、《太平廣記》、《冊府元龜》、《玉海》等。二是以漢人子史書及漢人經注爲輯周秦古書的資料。三是以唐人義疏等爲輯漢人經說的資料。四是以六朝唐人史注爲輯佚文的資料。五是以各史傳注及各金石刻爲輯遺文的資料。

從事輯佚工作，必須有辨僞、目錄、版本等多方面的知識，還要有負責細緻的工作態度。

評判前人輯佚成果水平優劣的標準：

一，佚文出自何書必須注明，數書同引，則舉其最先者，能確遵此例者優，否者劣。 二，既輯一書，則必求備，所輯佚文多者優，少者劣。

三，既須求備，又須求真，若貪多而誤認他書爲本書佚文則劣。

四，原書篇第有可整理者極力整理，求還其書本來面目。雜亂排列者劣。 此外，更當視原書價值何如，若尋常一俚書或一僞書，搜輯雖備，亦無益於精神也。 (二)辨僞

歷史文獻中有以古人著述的面貌出現，而實系後人撰成的書籍文章，學界稱爲僞書、僞文。辨僞，就是辨別書籍和文章的真僞，從而將其予以剔除或限制使用的工作。

辨僞之學，在先秦已有萌芽。漢代已有了專門的辨僞篇章，唐代辨僞成爲風氣，明清的學者辨僞更取得了突出的成績。歷代專門的辨僞著作很多，明宋濂《諸子辨》、胡應麟《四部正譌》、清姚際恒《古今僞書考》、今人黃雲眉《古今僞書考補證》、張心澂《僞書通考》、邓瑞全王冠英《中国伪书综考》是其中的代表。當然，前人已考定爲僞書的並不一定就都要遺棄。 做伪动机

传道，射利，炫名，争胜，逃禁，避嫌 作伪形式：

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