杜甫和庾信的隔世情怀

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杜甫和庾信的隔世情怀

作者：喻军

来源：《人民周刊》2018年第24期

秦观在《韩愈论》中评价杜甫：“尽得古今之体势。”这个评价杜甫是当得起的。既博采众长，又独辟蹊径，最后自成面目，是大师的一把标尺，杜甫概莫能外。“语不惊人死不休”的他，在诗的立意、用典甚至字句、句法上，深受南北朝诗人庾信的影响。庾信之于杜甫，有隔世的渊源，经有关学者统计，杜甫本人一生评价过80余位诗家，赞誉最高的仍是庾信，且出于仗义，曾为庾信被时人埋汰慷慨赋诗，打抱不平。

唐上元二年（761年），定居草堂后的杜甫创作了一组以诗论诗、题为《戏为六绝句》的七言诗，第一首即吟道“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。”前两句是对庾信诗赋尤其是庾信晚年作品的称道和点赞，后两句则别有深意。当时文坛有所谓“好古者遗近，务华者去实”的流风，一些自命不凡的文人，言语文辞间常对庾信的文赋讥嘲菲薄。有感于此，杜甫慷慨陈词，加以驳斥，借《论语·子罕篇》所谓“后生可畏，焉知来者之不如今也”的文意，表明自己的立场和看法。拿今天的话说，杜甫的态度是：以庾信的非凡成就，我老杜并不觉得他到了“畏后生”的地步，实际上是对时人不识庾信之才加以反讽，兼表不屑。

杜甫生于公元712年，卒于770年；庾信生于公元513年，卒于581年，相距约200年光景，说杜甫是庾信的隔代知音毫不为过。杜甫对庾信的推崇，在当时也许是一件吃力不讨好的事情，甚至需要一定的勇气和担当，因为弄不好会引起一番口诛笔伐的心力消耗也未可知。以当时的舆论氛围，杜甫不见得能占上风，但理性的杜甫还是感性地出手了。可能连他自己也没想到，他赞美庾信的诗句竟得以千古流传，且成为一种铁板钉钉式的评价，后人只要一提到庾信，就会吟咏这几句诗，以佐证观点，传达底气。行文至此，不得不略费些笔墨，简要介绍一下庾信此人。

初唐时期的文坛，仍处在陈隋的余晖之中，诗人们的吟咏，仍未脱离浮艳柔靡的“上官体”和六朝遗风。到了“初唐四杰”，才有所开拓和尝试。他们标榜复古，厌薄齐梁，讲究风骨刚健的文风，但从根本上讲，并无大的突破。倒也正常，因为艺术的创新若理念现行，则创作实绩多半滞后；但创新意识的萌发和一种新的气象的形成，大凡都要树几个射击的靶子和批判的典型，否则就缺乏起始的力度和扩散的张力。

庾信很不幸，作为六朝文坛最后的大师，成了众矢之的。当时的史学家令狐德棻甚至恶评庾信“其体以淫放为本，其词以轻险为宗”，并称其为“词赋之罪人”；另外，庾信本人在由南入北后历仕数朝这个所谓“大节”问题上频遭非议（与汉武帝时李陵降于匈奴而终身未归故土的遭遇十分相似），当时人们还不能像后人那样站在客观公正的角度来看待庾信。纵观庾信一生，经历过两次大的变故：侯景之乱（庾信的丧子之痛，在《伤心赋》中有记录：“二男一女，金陵丧乱”）与江陵之乱。以他四十二岁时出使西魏为界，一生又分为两个时期：前期在梁，作

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