君子于役-古诗-赏析

2022-04-12 00:16:11   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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君子于役-古诗-赏析

君子于役,不知其期。曷至哉?鸡栖于埘。日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思! 君子于役,不日不月。曷其有佸?鸡栖于桀。日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴? 注释

君子:本文指丈夫。 :苦役。 (hé):通"",何时。 至:归家。

埘〔shí:音时,鸡舍。 如之何勿思:如何不思。 佸〔huó:音活,聚会、相会。 桀〔jié:通撅〞鸡栖的木架。

括:通佸,聚集,此指牛羊放牧回来关在一起。 苟:大概,也许。 翻译

我的丈夫在外面服役,不知道他的服役期限有多久。什么时候才回到家呢?鸡儿进窝了,已经晚了,羊和牛从牧地回来了。我的丈夫还在外面服役,怎么能不想念?

我的丈夫还在外面服役,遥远无期不能用日和月来计算,什么时候才能又相会?鸡儿栖息在窝里的小木桩上,天已经晚了,羊和牛从牧地回来了。我的丈夫还在外面服役,但愿他不至于受饥受渴! 译文

丈夫服役远在异乡, 归期漫漫真是久长。 哪年哪月才能归来, 家鸡进窝真是匆忙。 眺望夕阳不断西沉, 牛羊纷纷走下山岗。 丈夫服役远在异乡, 教我如何停止思量! 丈夫服役远在异乡, 没日没夜真是漫长。 不知何时才能相会, 家鸡进窝已经安排。 眺望夕阳不断西沉, 纷纷下坡是那牛羊。 丈夫服役远在异乡, 愿他没有饥渴情状。 赏析


?君子于役?以徭役和战争为题材,写一个妇女思念在外服徭役的丈夫。全诗分为两章。 第一章陈述丈夫在外面服役之事,抒发盼夫归来的感情。又分为三层:第一层(“君子于役,不知其期〞)赋〞的手法点明所要吟咏的事,极言役期之长,直抒胸臆,亟盼丈夫归来。第二层(鸡栖于埘〞到羊牛下来〞)从侧面衬托,家畜尚且出入有时,而人外出却无归期。第三层(“君子于役,如之何勿思〞)极言思念之深,不能自已。

第二章直接承上章,希望能够和丈夫相见,表达了对于服役丈夫的惦念。分三层:第一层(君子于役〞到曷其有佸〞)再次重申役期漫长,曷其有佸〞承上章曷至哉〞。第二层(鸡栖于桀〞到羊牛下括〞)和第一章的语意相同。第三层(“君子于役,苟无饥渴〞)细腻地传达了这位妇女的矛盾心理,君子既然没有归期,只好退一步想,希望他在外面不要受饥受渴。

诗中写这位妇女的心理非常细致真实,她看到羊牛归来,自然会联想到久役不归的丈夫,竭力抑制这种思念之情——“君子于役,不知其期〞,思念也无济于事,不如不去思念吧。但这又怎能做得到呢?她是那样爱着自己的丈夫,时刻都在惦记着她。最后,在无可奈何之中,她只能以苟无饥渴〞来寄托自己对丈夫的深情。这首诗风格细腻委婉,诗中没有一个怨〞字,而句句写的都是怨〞,它从一个侧面写出了繁重的徭役给千百个家庭带来的痛苦。 ?君子于役?抒写在家的思妇盼望久役在外的丈夫回家的感情,诗选用了夕阳下山、牛羊牧归的场景触动的情感 所谓触景生情,自然会引起一番惆怅,但她又思念化为祝愿苟无饥渴,聊以慰藉,又可叫人体味这位思妇的温存了。

??常在风中雨中写思,?君子于役?却不是,甚至通常的兴〞和比〞也都没有,它只是用了不着色泽的、极简极净的文字,在一片安宁中写思。鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来〞,固有空间的阔远和苍茫,但家之亲切,在黄昏的背景中更伸向亘古之邈远。日出而作,日人而息〞(?击壤歌?)自古在昔,先民有作〞(?商颂·?),不是古来如此么,今亦何殊。然而,君子于役,不知其期〞,本来的平静安宁中,偏偏没有道理的荒荒的空了一块。夕阳衔山,羊牛衔尾的恒常中原来是无常,于是一片暖色的亲切中泛起无限伤心,所谓诗意正因思而触物,非感物而兴思也〞(沈守正),而由不知其期〞把忧思推向更远,日之夕矣〞之暮色也因此推向无边无际。如之何勿思〞,不待说,先已在景中说破。

曷至哉〞,是不知今在何处也。邓翔曰:唐诗茨菇叶烂别西湾,莲子花开入未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山,即不知其期曷至之注脚。〞所解不差。不过两诗虽思有共通,而诗境却相去甚远。张潮的诗题作?江南行?,一南一北,风物已殊,气象迥别,此且不必论,郝懿行曰人文字不可及处在一真字〞,张诗却只是在用巧。

鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来〞境象稍近的,后世有?敕勒歌?天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。〞但彼有?君子于役?之大,却没有它的小。假设将????,那么?卫风·伯兮??君子于役?之小,?邶风·雄雉?更于小中别有襟抱;?君子于役?却是广漠之大中孑然一个零丁之小,在这大和小的截然却又是浑然中,如之何勿思〞乃一字一顿那么不容置疑,而真正成为弥漫于天地间的生存的呼唤。

不日不月〞,仍承不知其期〞来。或解此为不可计以日月,言时日之久,但依焦琳说,此句意为孤寂无依,无以度日月〞,即过不成日月〞,似乎更好。贺贻孙曰:“‘苟无饥渴浅而有味。闺阁中人不能深知栉风沐雨之劳,所念者饥渴而已。此句不言思而思已切矣。〞仍是在最家常处,也是生存之最根本处,写出深深的忧思和思念。焦琳曰:“‘不知其期


无饥渴,皆思心所必有,而说者据此以为王之遣役确未告以归期,确不思其危难,以为世之盛衰可由此观焉。恐诗虽可观盛衰,亦未必可如此观也。〞所论极是。而最不可释怀的依恋,不正在那动人心魄的生存的呼唤中么。在?君子于役?,我们与其观世,不如观思;与其感受历史,何如感受生命。




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