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为人子女,百善孝为先【孝赋】
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滔滔逝水,悠悠乾坤。回眸历史长河,几多名垂籍册光耀千秋之才,不乏虎啸龙吟惊天动地之人。怎以立命,何以为本?算来,盖以仁德为先,莫不孝道立身。
天地为大,父母至尊。情若岱顶之高,恩似东海之深。十月怀胎,殷殷待诞。一朝分娩,至宝至珍。乳汁甘甘,殷血凝凝。望子成龙,茹苦含辛。不虞大限突来,毅然护子舍身。儿行千里,夜缝丝线密密。几许叮咛,难舍汪泪倚门。田亩碌碌,体躬霜染发鬓。思儿心切,寂寥漫天数星辰。
血浓于水,十指连心。列列典范,烁古耀今。虞舜孝感动天,鸟兽为之劳作。老莱子七旬不言老,学哭戏彩娱亲。贼人不杀孝子,江革官拜中郎将。董永卖身葬父,仙女下凡婚配于槐荫。王祥卧冰求鲤,继母得以痊愈。孟宗哭竹,凛寒地裂生笋。刘恒仁德,方成“文景之治”;古帝慈孝,才有尧天舜日。前朝明令,父母欠养,罢官收爵。丁忧之制,何其昭昭。诸多高行孝举,笺短难以详陈。
闻夫,羊有跪乳之情,鸦有反哺之义。孝顺大行天道,多吉多福;忤逆千夫所指,生灾生殃。纲常伦理,不可不循。背亲乖舛,枉为做人。父母之呼之命,应勿缓勿懒;父母之教之责,须敬听敬承。颜以顺之,且受膝下之娱。天伦之乐,因有孝道子孙。行孝当应早,莫待亲不在。休为葬之厚,勿行养之薄。尽忠难以尽孝也谓之孝,奉养不以尊顺不为真孝。世代文明庚继,功在孝德长存。诗曰:
严慈多少事,铭刻在心中。 起早鸡鸣月,贪黑夜补灯。 沧桑霜发染,风雨瘦身躬。 养育三生爱,春晖万缕情。
《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》,是元代郭居敬编录,
一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画,故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。
《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》,也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。干宝的《搜神记》卷十一收录三则鲤鱼自动破冰弹跳的故事,主角有王祥、王延、楚僚等三人。敦煌藏经洞发现的佛教变文《二十四孝押座文》是中国现存最早的“二十四孝”作品。南宋时期的画家赵子固有“二十四孝书画合璧”一图。元代学者谢应芳在《龟巢集·二十四孝赞》序中说的:“常州王达善所赞《二十四孝》,以《孝经》一章冠于编首。”清代吴正修作《二十四孝鼓词》:“论起这二十四孝,谁人不知,谁人不晓……”
《二十四孝》之后,相继又出现《日记故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等劝孝书籍。
杨伯峻在《经书浅谈》考证说:“元代郭守正将24位古人孝道的事辑录成书,由王克孝绘成《二十四孝图》流传世间;清末,张之洞等人将之扩编至《百孝图说》。应园先生邀请为其86岁父亲庆寿,陈少梅完全依照元代王克孝《二十四孝图》内容绘制了《二十四孝图》卷,与之相比,徐操创作的《二十四孝史》则更具个性化。”
张允宾:山东省青州市交通战备办公室主任。《齐鲁文学》副总编。出版有个人诗词专集《词韵花都》《词赋古州》《古州新咏》《张允宾诗词选》《闲庭吟风》等。
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