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人之初性本善 三字经 类比推理
《三字经》的了不起就在于它一开篇就给我们提出一个非常重要的哲学问题，自古以来关于性善性恶就一直争论不休，而这就需要我们有超越文字的智慧了。其实儒家所说的“性”就如同佛家所说的“心”，它有很多层意思。在不同的地方，“性”的出现代表的意思也有很大不同。
在《三字经》里首先说到“人之初，性本善。性相近，习相远。”，在这段里“性相近”说得尤其的妙，因为这句“性相近”就在告诉我们，这里所说的“性”已经接近了我们的本性，但是它更偏于人道中的人性。如同《中庸》中所说的“天命之谓性”。这个“性”与佛家的“明心见性”还是有一定区别的，明心见性的“性”是超越人道，在十法界中那个清净的本来面目，而这个不仅是每个人，乃至万物万法都是同一性的，这里“性”是我们人性中最根本的那个地方。
那么浅层的“性”呢？就有性格、性情，这里面人和人之间差距就很大了。那么为什么很大呢？是因为“习相远”，因为我们的生活习惯，我们的习性脾气等等。这些习性是我们后天遇到不同的环境、不同的事、不同的人而慢慢养成的，所以我们说好的习惯会养成好的习性，而好的习性就能够让我们整体的人性向善。
所以第一句就首先告诉我们，当我们来到这个世界，在我们的成长过程中，第一要关注的就是我们的心，所以《中庸》一开篇就说“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
那么如何张扬我们的正气，让我们的性趋于善呢？教育在这里就非常重要。于是第二段就说“苟不教，性乃迁”，意思是说，如果我们生到这个世界不接受教育，那我们那个本来可以趋于向善的性，就会随着环境的牵引，慢慢的有了一些习气的积累，那么这些不好的习气就会把我们的本性慢慢的牵走了，偏离了原有的轨道。
那么我们要怎么样接受教育呢？接下来这句说“教之道，贵以专”，这也为我们的教育提出了一个目标。教育的根本原则是什么？不是教给我们多少多少的知识，而是要教会我们惟精、惟一，要教会我们充满诚意、真诚的面对这个世界以及我们周围的每一个人，这个是最为珍贵的。
综上所述，《三字经》开篇两段探讨的是哲学问题，直接就告诉我们，来到这个世界就要做一个有高度的人，有正气的人，走正道的人！希望这样一种人生目标能作为2018年我们为自己制定的一个新的、有高度的人生目标。让我们的2018都能真诚的面对每一天，真诚的面对身边的每一个人，这样我们的生命就会趋向于善，我们的社会就会趋向于善，我们世界的每一个角落都会长养着真、善、美。
本文来源：https://www.wddqxz.cn/8f063f1fcfbff121dd36a32d7375a417866fc18d.html
2022-12-18
