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乡土中国男女比例读书笔记
《乡土中国》一书收 集是在上世纪四十年代后期，费老根据自己在西南联大和云南大学所讲的"乡村社会学”课的内容，应当时《世纪评论》之约，而写成分期连载的十四篇文章。这十四篇文章分别是:乡红本色、字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、血缘和地缘、名实的分离、从欲望到需要。
费老认为，乡红中国的家和族是分不开的，男女比例是一个有机的整体。 因为中国乡土社会中的家庭不但承担着生育功能，更是作为-个事业社群承担了许多生育以外的职能。所以，家庭一般都是以家族的形态呈现的。对于这一部分，我特别感兴趣的是作者关于乡士社会男女关系和感情的论述。不过是去接受它，安于其位，维持它;但是连维持它的力量都没有，天堂消失了,黄金时代过去了。这是西
古典的精神。现代的文化却是浮士德式的。他们把冲突看成存在的基础，生命是阻碍的克服；没有了阻碍，生命也就失去了意义。他们把前途看成是无尽的创造过程，不断的变。”费老说，乡土社会的感情是浮士德式的，而生活模式却是阿波罗式的。这-矛盾势必使得乡土社会中的男女感情之间有很难逾越的鸿沟。乡土社会中的家庭男女似乎只不过是因为生育的目的而结合在一起， 并没有太多情感上的交流和契合；而真正情感上的交流，更倾向于在同性之间的展开，这使得乡土社会的感情生活同性意味较强，而夫妇之间感情的淡漠也是日常可见的现象。所以乡土社会中”家庭” 的团结受到同性组合
的影响不易巩固。于是，家族代替了家庭。家族是以同性为主，异性为辅的单系组合。“中国乡 土社会里，以家族为基本社群，是同性原则较异性原则为重要的表示”。后，费老总结说:“乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。
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2022-12-25
