浅谈《周易》思想与大学生教育

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浅谈?周易?思想与大学生教育

浅谈?周易?思想与大学生教育

中国传统文化是饱含生命气息的文化。?周易?讲：拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象，象也者，像此者也，是故?易?者，象也；象也者，像也〔?周易系辞传?〕。 中华民族是一个具有创新精神的民族，中华传统文化更是具有创新传统的文化。文化创新，是社会理论开展的必然要求，是文化自身开展的内在动力。?易经?作为中国传统文化的四书五经之首，素称群经之首，百科之源，是我国现存最古老的文化经典，也是中国传统思想的主旋律，是中华文化中第一个具有理论形态的思想体系。周易文化就是充满着创新精神的代表之一。用科学的态度对待和研究易学，取其精华，本文由论文联盟搜集整理使其在构建社会主义和谐社会中发挥作用。?周易?是中华文化中的一朵奇葩。这部经典是中华文明中最具活力和创造力的思想文化资源之一，其影响贯穿整个中华文明史，普及传统文化的各个领域。20世纪以来，随着现代学术视野的开启，学者们逐步打破传统经学的藩篱，开始以新的思路和方法来解读?易经?，重新审视和评价易学开展史，肯定其历史价值，取其精华去其糟粕，让周易焕发新的荣耀。从这个意义上来说，我们首先就要复兴中国文化的经典。中国古代天人调谐思想、变易思想、合而不同思想都是我们今天对传统文化进展创新的基因。中华民族是一个具有创新精神、创新传统的民族，我们必须弘扬中国传统文化中的精华为我所用，并构建今天的中国创新文化，从而推动国家创新开展。

?周易?中富含实在可行的教育原那么和操作方法。所有这些，都对我们今天从事大学生民族精神教育具有重要的启示意义。作为当代大学生，学习?周易?具有必要性。

天行剑君子以自强不息。出自?易传乾象?； 地势坤。君子以厚德载物。出自?易传坤象?。

一直以来，?乾?、?坤?两卦都被公认为集中代表了?周易?的核心思想，所谓子曰：乾坤其易之门邪？乾象征天，天行即日月星辰的运行及寒暑昼夜的变化。日月星辰运行不已，从不连续，任何力量都无法阻挡，故名之曰健，指称一种永久运动变化


的宇宙观。所谓健曰，夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险。这是说，彻底的运动变化必能知险而抑制之以到达恒易。因此，所谓自强含有抑制艰险而不断前进之意。君子，即中国人的理想人格，就应当以此为典范，效法天的刚健，不断进取，发奋图强，加强自身的道德修养，培养自强不息的精神，刚健有力，发奋向上，不畏任何困难险阻。自强不息，厚德载物作为中华民族精神的精华，最终落实为一种健全人格的追求。它集刚健和柔顺两种不同特质于一身，标志着人格开展上的一种辩证性。自强不息，厚德载物造就了一代又一代出色的中国人。而我们今天对大学生进展民族精神教育，归根结底也就是塑造他们具备这种崇高的富有中国特色的人格形象。我国著名学府清华大学将自强不息、厚德载物定为校训，用意正在于此。

?周易?高度关注教育问题，尤其关注高尚人格的培养，并作了不少精彩的阐述，明晰地概括出道德教育与修养的一般原那么。在提出民族精神的理想境界的同时，?周易?实际上也为我们指明了付诸实现的道路。除散见于其他各处外，?蒙?卦对教育问题的讨论最为集中、深化。

?易传蒙象?云：山下出泉，君子以果行育德。清儒王夫之解释，泉方出山，而放乎四海，无所止息，果矣。曲折萦回，养其势以合小为大，育也。君子之行成于勇决，而德资于修养。勇决那么危行而不恤利害，修养那么成章而上达天德。依王夫之所言，果行育德意味着理论的果敢与坚决，指人的道德修养应该像泉水由山中奔流而下，百折不回，积小成大、汇少成多，终成江河之势而聚于大海一般，以善行的积淀而成就善人。理论第一，应该被确立为民族精神教育的首要的根本原那么。

知行之辨，即理论与理论孰先孰后的问题，是中国传统哲学的重要课题。在?周易?看来，在道德修养上，首要的是勇于理论，道德观念必须在理论中才能深化，道德人格只有在理论中才能养成。我们培养大学生具有民族精神，最重要的也是让他们从细微小事做起，在理论中体会自强不息，厚德载物带给自身以及环境的向善变化，日积月累以成人成己，实现自身和谐与社会和谐的完美统一。在现代大学教育中，维持学生主体地位与教师主导地位的必要张力，事关教育成败。在?周易?中对此已有明确意识。蒙卦象显示，泉掩山下虽受山石杂草所遮蔽，但终究会喷薄而出，蔚为洪流；正象征了人有无限潜能，只要开发得当，必成大器。所以，卦辞说蒙，亨，亨就是亨通，就是肯定了人在教育中的主体地位，教育应建立在人的天性充分发挥的根底上。

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