对考古学的认识

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对考古学的认识

刚接触考古学，只是单纯的认为是对古遗留的物品的研究。但接触考古学课程之后了解到，考古学不仅仅是单纯的对物品的研究，而是属于人文科学的领域，在中国是历史科学的重要组成部分，世界其他国家多属于人类学，也化归艺术史的。

考古学的发展过程产生有长远的渊源，但到近代才发展成为一门科学。近代考古学发祥于欧洲，以后普及到世界各地。北宋以来的金石学是中国考古学的前身，但直到20世纪20年代，以田野调查发掘工作为基础的近代考古学才在中国出现。作为一门近代的科学，考古学有一套完整、严密的方法论。它包含史前考古学、历史考古学和田野考古学等分支，并与自然科学、技术科学领域内的许多科学以及人文、社会科学领域内的其他学科有着密切的关系。

地球上不同的种族、不同的民族都曾经创造和正在创造着各自不同的文化。其中，考古学文化便是他们的祖先曾经创造的古代文化。对世界各地不同的遗址、墓葬、建筑群、文字、雕刻等等考古学文化的探索、调查和研究，复原各民族的古代社会、追溯各民族在史前和历史上创造的光辉灿烂的古代文化，研究这些考古学文化，人们会发现，各民族对人类的共同家园——地球都有自己的贡献。云南大学人文学院考古研究中心教授李昆声主持的“世界考古学文化的多样性”专题会议，将从世界考古学文化的视角出发，为今后地球的气候、环境、


自然、地理等自然条件的改善提供建设性的意见和建议；并通过研究世界考古学文化，为谋求人类在其共同家园——地球上和谐相处，不同种族、不同民族的人们走向和平发展、共同繁荣的终极目标作出积极尝试。中山大学人类学系教授刘文锁主持的“民族考古学的理论、方法与实践”专题会议则将着力于探讨民族考古学学科本身的若干问题。

人类过去吃什么？为寻找这一问题的答案，考古学已有多种研究方法，如通过遗址、墓葬中出土的植物、动物骨骼等来分析人类的主食结构；通过对出土器物中的食物残留来推断其食物组成；通过对出土生产工具的门类、用途等的分析来研究其耕作方式，从而对其作物种类做出判断等等。但同位素分析研究与其它研究存在着不同，它的结论不是仅靠出土资料的间接推论，而主要的依据来自于食用者本身，即通过人骨骨胶原中所含同位素的比值追溯其食物结构，这样就弥补了以往研究方法上的不足，从而丰富了考古学研究的内容。碳十三、氮十五分析就是将同位素分析用于古人食物结构研究的一种方法。中国社会科学院考古研究所研究员张雪莲主持的“古人的食物结构及其社会生活”专题会议，将基于碳十三及氮十五对古人骨的分析展开研究。碳十三分析给出的是人类的主食结构情况，即食用的是哪一类的植物。氮十五分析在其分析内容上是与碳十三分析相互补充的，它是通过人体氮的同位素氮十五比值的高低来考察人类的食肉情况。应用稳定同位素分析研究人类及动物的食物结构，可以对与之相关的社会文化背景、社会发展状况以及环境变迁等等的研究提供线索或依据，而

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