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《韩非子。五蠹寓言故事告诉我们的道理
韩非(公元前—前)，先秦著名思想家，法家的杰出代表人物。他的思想为秦始皇统一中国，建立中央集权的封建帝国提供了重要的思想武器。《韩非子》善于运用寓言说理，能把道理讲得形象生动，通俗易懂，十分有益于宣传法治思想。 心不在马
【原文】赵襄王学御于王子期，俄而与子期逐;三易马而三后。襄王曰：“子之教导我御，之术未尽也!”对曰：“之术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体莫斯季车，人心调于马，而后可以追速兴邦。今君后则欲诛臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也;而先后心皆是臣，上何以调于马?此君之所以后也!”
【译文】赵襄王向王子期学习驾车的技术，学了不久便与王子期进行了一场比赛。在比赛中，他换了三次马，每次都落在了后面。 赵襄王埋怨说：“你教我驾车，还留了一手呀!”王子期回答说：“我已经把技术全部教给您了，是您运用的不对呀!驾车最要紧的，是把马套在车上要套得舒适妥贴，驾车人的注意力要集中在调理马上，这样才能跑得快，跑得远。在今天的比赛中，您落在后面的时候，就只想追上我;跑在前面的时候，又生怕被我追上。其实把马引上大道赛跑，不是领先就是落后。可是您无论领先还是落后，注意力都集中我的身上，哪里还顾得上调理马呢?这就是你落后的原因啦!”
【寓意】无论筹办什么事情，都必须把精力分散在所要筹办的事情上。如果集中了精力，就无法顺利。 鲁人搬迁
【原文】鲁人身善织屦，妻善织稿，而欲徙于越。或谓之曰：“子必愁矣。”鲁人曰：“何也?”曰：“屦为履之也，而截至越人跣行及;缟为并列之也，而越人被播发。以子之所长，神思不必之国，欲并使无穷，其可得乎?”
【译文】鲁国有个人擅长打草鞋，妻子很会纺白绸。他想搬到越国去。有人对他说：“你到那里必定会变穷的。”这个鲁国人问：“为什么呢?”劝他的人说：“打草鞋是为了给人穿的'，但越国人不喜欢穿鞋，习惯于打赤脚走路;织白绸子是用来做帽子的，但越国人不喜欢戴帽子，而喜欢披着长发。你想到用不着你们长处的国家去过日子，要使自己不穷，怎么办得到呢?”
【寓意】必须充分发挥自己的专长，必须找出最合适的地方。如果找错了地方，专长就可以变为短处。 宋人疑邻
【原文】宋有富人，天雨墙糟。其子曰：“不筑，必将存有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家皆智其子，而疑邻人之父。
【译文】宋国有个有钱的人。有一天下大雨，把他家的墙壁冲塌了一块。他的儿子说道：“不赶快修补起来，一定会有小偷爬进来的。”邻家的老大爷也这样警告他。 当天夜里，他家果真被盗贼偷走了大量的财物。这个有钱人的一家人都夸他的儿子有先见之明，却怀疑邻家的老大爷可能是个盗贼。
【寓意】以长幼去判断是非就是非常有毒的。生活中的一些误会和恩怨，就是由此而来。想起安徒生的《接力赛》，评价标准因人而异，实际生活也可以因个别人的意图为指挥棒，话同人相同，结果也相同。韩非洞察力甚难受! 自相矛盾
矛和盾就是古时候两种武器，矛就是用以刺人的，盾就是用以压矛的，功用恰恰相反。 楚国有一个兼卖矛和盾的商人。一天，他带着这两样货色到街上叫卖，先举起盾牌向人吹嘘说：“我这盾牌呀，再坚固没有了，无论怎样锋利的矛枪也刺不穿它。”停一会儿，又举起他的矛枪向人夸耀说：“我这矛枪呀，再锋利没有了，无论怎样坚固的盾牌，它都刺得穿。 ”
旁边的人听到了，不禁发笑，就反问他说道：“照这样说道，就用你的矛枪去刺及你的盾牌。结果可以怎样呢?” 这个商人窘得答不出话来了。 酒酸与恶狗
宋国有位小生意人开了一爿酒家，专门出售陈年佳酿。这爿酒家窗明桌净，买卖公道，还在门前高高竖起一杆青旗，行人在几里地外都能看见酒旗招展。顾客一进门槛，店小二就笑脸相迎，殷勤接待。
按理说，这爿酒家必须就是生意兴隆的;可是偏偏恰好相反，常常整天不见踪影一个顾客，十分冷遇。一坛坛老酒上开了封，卖不出去，都发酸变质了。
店主苦思冥想找不出原因，只好去请教附近一个老头儿。老头儿沉吟了一番，问他：“你的看门狗凶不凶?”店老板挺纳闷地说：“凶啊，可这跟卖酒有什么关系呢?”老头儿拈着胡须笑道：“人家怕你的恶狗。恶狗守在门口，见人就咬;酒再好，还有谁敢来买呢?”
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2023-09-27
