社会学作业

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社会学指出,行动者对具体行为情境的理解是他们选择或拒绝某种行为方式的

直接动因。有学者指出,“如果不是平时作弊的普遍和习以为常,就不会有高考作弊的如此猖狂。问题的严重性在于,作弊和教育中的其他一些弊端一样,已经不是个别人的品德问题,而是某种评价标准和激励机制下大面积、体制性产生的问题,是必然要出现的问题。

从某种意义上说,有考试就可能有作弊。不过,古今作弊的实质却是一样的:为了获得一个高分数,不管是作弊者本人,还是提供作弊服务者,都将最起码的伦理规范和严厉的法律规则置之度外。个中原因在于,高考舞弊乃社会的整个用人价值取向使然———高考成为了一个“标杆”,文凭已是工作定向、职称提升和收入提高的敲门砖。这种引人注目的“文凭唯上”观念,潜移默化地指导了社会的价值取向。这样,就有了层出不穷的高考舞弊。

其实,高考舞弊案为什么屡禁不止,这不仅与社会主导观念有关,而且也是某些人追求利益的表现:高考一旦和政府官员的业绩、校长升迁的资本、教师奖金福利评聘调离声名相挂钩,高考的反作弊力度将被削弱。如有的学校将多少人过清华北大分数线,多少人过重点高中分数线,多少人过省线,本校的高考平均分、及格率、优秀率等作为奖惩标准一一量化,明码标价。高考反作弊困难重重。因此只有从源头反腐清明,只有矫正社会对高考的价值取向,也许高考作弊才不会再是盛夏时人们津津乐道的话题。

高考作弊的报道在当前的新闻中越来越多,这是舆论监督力量与意识强化的结果,但是另一方面,由于媒体对各种作弊手段详细的报道,如枪手报名是怎样骗过指纹的检验,怎样使用手机等现代工具作案,怎样做夹带,监考人的心态和巡视员的活动等描述反而起到负作用,而且淡化了高考在人们心目中应有的神圣地位,贬低了其应有的价值。因此,媒体对高考作弊现象的蔓延有不可推卸的责任。所以,高考丑恶现象“曝光”报道的选材应坚持三条原则:第一,重结果,轻过程;第二,重惩处,轻事件;第三,重引导,轻渲染。否则,“警世之镜”也会成为“传恶之源”。

每一个正直的人看到神圣的高考被作弊所玷污,都会感到一种揪心的痛。舞弊的外因一是社会不良风气对考生的潜移默化的影响;二是制度不完善,执法不严厉,结果导致腐败之风堂而皇之地侵袭高考的“一方净土”,其副产品必然是道德的缺失和“豆腐渣”人才的泛滥。从心理学角度来分析,正如人本心理学之父马斯洛所言,人类动机生活组织的主要原理是基本需要按优势或力量的强弱排成等级,只有当人类的低级需要满足后,高级需要才会应运而生。照此解释,高考不是一种安全需要和生理需要,而涉及到爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要等高级需要。现在的问题是,“低级需要被严重滥用,高级需要和超越性需要则很少有人问津”。因此,在伦理学和心理学不能完全解释考生作弊的现实下,作为如何培养人的科学———教育学肯定会进入我们的视野。

考生作弊现象是当代应试教育异化的极端表现,是教育迷失自我显现的冰山一角。“教育之道,在明德,在亲民,在止于至善”,教育应“志于道,据于德,依于仁,游于艺”培养学生。但在“实实在在搞应试教育”和“轰轰烈烈搞素质教育”指导下,18世纪英国红衣主教纽曼笔下的“自由教育”、19世纪德国著名教育家洪堡


实践的“完人教育”、20世纪马斯洛勾画的“自我实现教育”等等都失去了其应有的意义,因为当今教育目的不在净化人的心灵,陶冶个人的情操,培养个人的善良美德。正如马斯洛所言:“现在的学校制度是一种压碎高峰体验,禁止它们出现的极端有效的工具”。“学生们自然已经浸透着外在学习的态度,并会象黑猩猩对拨弄者的技巧做出反应那样对分数和考试做出反映”。因此,在应试教育下,不再有“教学相长”的“学”生,而只有“急功近利”的“考”生———为父母,为自己,为现在,为将来,为子女,为种种目的而考,采取的各种作弊手段远远超出社会的意识范围。现在的一代是在“考试”煎熬中成长起来的(对考试深恶痛绝的同时又对各种考试趋之若鹜),分数第一,为人第二也就不足为奇,把当今的高考比喻为现代的科举制度也不是匪夷所思。

俗话说,解铃还需系铃人,改变当前高考作弊的现象还须教育做出更大的改革。当代教育应在三件事方面引导考生。引用院士杨叔子的话:第一,教会考生如何做人;第二,教会考生如何思维;第三,教给考生必要的现代科学技术和文化知识,以及应用科学技术和文化知识的能力 。三者不可分割,但做人是基础。“人首先是人,然后才是商人,企业主或专家。”“教育不仅仅要使人学会做事,更重要的是使人学会做人”。反观我国教育,学生的评价体系实际上还是一种应试教育。成绩几乎可以遮盖一个学生的其他方面的任何不足,成绩几乎成了衡量一个学生成功与否的唯一标准。当前的学校关心的只是效率,即用尽可能少时间、少费用、少人力,灌输最大数量的事实给最大可能数量的学生。考生作弊是一种人格扭曲,是素质教育的缺失。素质教育应从孩子抓起,现在的独生子女普遍有四大特点:对人不感激,对事不满意,对物不爱惜,对己不严格。而社会和学校最关心的是孩子的智力,而不是情感,但是,塑造人格的是情感教育。情感教育不是抽象的,是具体的引导孩子去爱公物,爱父母,爱家庭,爱别人,爱环境„„饮水思源,正本清源,学会做人是一辈子的事。

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