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诗经《蓼萧》原文|译文|鉴赏
《蓼萧》是一首典型的祝颂诗，表达了诸侯朝见周天子时的尊崇、歌颂之意。该诗层次分明，抒写有致，章章推展，于叙事中杂以抒情，并带有明显的臣下语气，无论内容还是形式，均体现出雅诗的典型风格。下面一起欣赏这首诗吧!
《蓼萧》原文
蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。
蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。
蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂。
蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗革忡忡。和鸾雍雍，万福攸同。
译文及注释 译文
艾蒿长得高又长，叶上露珠晶晶亮。既已见到周天子，我的心情真舒畅。一边宴饮边谈笑，因此大家喜洋洋。
艾蒿长得高又长，叶上露珠浓又亮。既已见到周天子，感到恩宠又荣光。您的德行洁无瑕，祝您长寿永无疆。
艾蒿长得高又长，叶上露珠润又亮。既已见到周天子，快乐非常心悦畅。如同兄弟情意浓，美德无瑕寿且长。
艾蒿长得高又长，叶上露珠浓又浓。既已见到周天子，精致马勒饰黄铜。銮铃悦耳响叮当，万般福祉归圣躬。
注释
⑴蓼(lù)：长而大的样子。萧：艾蒿，一种有香气的植物。 ⑵斯：语气词，犹“兮”。
⑶零：滴落。湑(xǔ)：湑然，萧上露貌。即叶子上沾着水珠。
⑷写(xiè)：舒畅。 ⑸燕：通“宴”，宴饮。
⑹誉处：安乐愉悦。朱熹《诗集传》引苏辙《诗集传》：“誉、豫通。凡诗之誉，皆言乐也。”处，安乐也。
⑺瀼(ráng)瀼：露繁貌，露水很多。
⑻为龙为光：为被天子恩宠而荣幸，喜其德之辞。龙，古“宠”字。
⑼不爽：不差。
⑽不忘：没有止期。忘，“止”的假借。 ⑾泥泥：露濡貌，露水很重。
⑿孔燕：非常安详。岂(kǎi)弟(tì)：即“恺悌”，和乐平易。 ⒀宜兄宜弟：形容关系和睦，犹如兄弟。宜，适宜。 ⒁令德：美德。岂(kǎi)：快乐。 ⒂浓浓：同“瀼瀼”，露盛多貌。
⒃鞗(tiáo)革：鞗，辔头;革，马辔所余而垂者也。冲冲：饰物下垂貌。
⒄和鸾：鸾，借为“銮”，和与銮均为铜铃，系在轼上的叫“和”，系在衡上的叫“銮”。皆诸侯车马之饰也。《小雅·庭燎》亦以君子目诸侯，而称其鸾旗之美，正此类也。雝(yōng)雝：和谐的铜铃声。
⒅攸：所。同：会聚。 鉴赏
全诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯，零露湑兮。”自古以来，阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻，而微臣小民多以草芥自比，因此，这开头两句可以是兴，也可以看作比。有幸见到了君王，
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2024-01-11
