《山居秋暝》教案

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《山居秋暝》教案

教学目标：

1.学习借景抒情的表达方式。

2.体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。

教学重难点：体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。 教学过程： 一、引入

1.师：自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天，我们就来学习王维和孟浩然的两首诗。首先，我们先来看看《山居秋暝》，本诗的作者是盛唐山水田园诗派的代表人物——王维。王维的诗歌描写山川美景，抒发融入自然的喜悦，读来清新自然。王维既是诗人，又是画家。他能将绘画的原理与技巧灵活地运用到诗歌创作中。他的诗充满绘画的美感，苏轼称之为“诗中有画，画中有诗”。 二、朗读课文品诗意 1.读课题，释题 2. 抽学生读 3. 齐读 三、诗中有画

1.师：苏轼称他“诗中有画”，作者向我们描绘了哪些画面？你喜欢哪一幅画面，为什么？（小组合作交流）

（1）第一幅是“空山新雨后，天气晚来秋”。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气清新，景色美妙。给全诗创造了一个寂静，清新，幽雅的环境。 （2）第二幅是“明月松间照”。暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。

（3）第三幅是“清泉石上流”。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光。

（4）第四幅是“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，她们正在竹林里嬉戏追逐


着，笑闹声传出竹林外。

（5）第五幅“莲动下渔舟”。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。

颔联用了“明月、松、清泉、石”等意象，表现出山村的自然美。颈联用了竹、莲、浣女、渔舟等意象，表现出了山村的生活美。颔联侧重写物，颈联侧重写人。

颈联写得十分热闹，这与作者要创造一个寂静，清新，幽雅的环境是否和谐？并说说原因。

明确：是。浣女、渔舟的热闹，正是为了烘托出山村环境的寂静、清幽。如同“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一样。人们从这些热闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一遍勃勃生机。有动有静，动静结合，以动衬静。 2. 画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的山水景色。真不愧为“诗中有画”。 四、画外音

1、说到这儿，我们把握了诗中蕴含的画面，对“诗中有画”有了初步体会。学诗不但要把握内容，还应体味作者的感情。从画中，我们可以看到诗人？ 对山居秋景的喜爱，对山村生活的向往，始终流露出诗人远离人世、回归田园的愿望。

2、翻译尾联，并体会其中寄托了作者怎样的思想感情？

明确：春天的芳华景物已在不知不觉中衰败，秋景却很美，我还是愿意留居山中，不想归去。

尾联表达了作者欲远离尘世归隐山林，不再回到纷纷扰扰的官场中去的强烈愿望。体现了作者高洁的情怀和对理想境界的追求。

3、看诗的尾联，我们有一个疑问：王维本在做官，为何向往隐居生活呢？做官是入世，隐居是出世。唐代诗人，尤其是盛唐诗人大都渴望步入仕途以实现人生抱负。要解开这个谜，我们必须了解一下王维的生平和写作背景。 知人论世：


王维早年曾受到佛教思想的影响，但由于身在仕途，也曾一度有过匡世济时的理想。特别是在张九龄拜相以后，王维曾极力称颂张九龄的一些政治主张，得到张的赏识与信任。但随着张九龄的罢相，王维的仕途也渐趋坎坷，对当时的官场开始感到厌倦；在这种情况下，早年对佛教的信仰开始在他的心中占据重要的位置，40岁以后便“吃斋奉佛”，曾一度在终南山和辋川别业过着亦官亦隐的生活，以与友人赋诗唱和相酬为乐，表现出厌恶世俗、逃避现实的隐逸情趣。本诗便较为典型地体现了诗人的这种情绪。

因此，我们可以得出结论，《山居秋暝》表现了王维向往田园生活的思想倾向，作者渴望寄情山水享受心灵宁静，追求高洁的人格。也流露出对仕途失望，厌弃官场的情绪。同时，我们还学会了诗歌鉴赏的基本方法——知人论世。

山居秋暝



诗中画 画外意



明月 松 清泉 石 ——自然美 向往田园 寄情山水



竹喧 浣女 莲动 渔舟——生活美 远离尘俗 厌弃官场

借景抒情 以动衬静

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